他以前有一名信徒，在去了特别偏远的山村支教后，在个神网站说差点儿就失去信仰了。
【那里没有邪神殿，也没有可以供奉的神像。我本来想每天简单上炷香就可以了，没想到那里连香烛都没得卖的。没有这些外物，我觉得我的信仰就很难体现出来了。好在邪神大人是上网的，我用流量看看直播和vlog也就好了，供奉可以在直播间送出。要是没有这些，没有现代科技，没有网络，我可能就不再是邪神信徒了，这真的非常可怕。】
潜淆觉得人类会有这样的想法是合理的，在自己的信仰毫无痕迹的环境里，有些人就是会无法继续坚持自己的信仰。
他们会产生怀疑，会想着“自己的信仰是否是真实存在的”。
不过如果是擅于传教的人，可能在产生怀疑前就将当地人都传了一遍教，在当地直接建立起自己信仰相关的设施。
有些人就是有这样改造环境的能力，这和他们的心性也是脱不开关系的。
所以不是所有人都可有成为传教者，这其实是特别考验信仰虔诚程度的。
那名信徒支教结束后，就去最近的邪神殿里当了一段时间的志愿者。
在信仰氛围最浓的地方工作，也能在一定程度上强化信仰。
有的人认为自己不够坚定，就会将自己放到另一个更恶劣的环境中。
几百年前修真盛行的时候，他就见过不少这种做法，如果失败了，那就是“道心不稳”。
可能在信徒们看来，对信仰的坚持也是这样的。
他对这户人家有了几分猜测，不过还不能确认。
现在他和那个人的进度都是“０”，那就不用担心太多。
他是没有压力的，可对方一看就已经到奔溃边缘了。
这才哪到哪，比赛仅仅刚开始不久。
今天的邪神，也在比赛。
第284章 邪神
比赛的第二天, 潜淆开始初步接近那户人家。
说是“接近”，其实也就是站在那家的田地前，看上去像是来参观农家生活的游客一样。
毕竟他是尊社恐神明, 直接上前搭话什么的不太好做到。
能站这么近，已经是一种挑战了，因为这样极有可能失了先机被对方反客为主。
不过他本来就算是这座岛的“客”, 那除了尴尬也就没什么问题了。
那户人家种田时是全家出动, 大人耕种浇水, 小孩就帮着拿工具和送干粮。
他看了很久, 也没有遭到驱赶。
而且那户人家并没有由于几乎称得上是“探究”的实现慌乱，仍是有条不紊地各自忙着手里的事。
潜淆才他们可能不是头一回被“参观”, 这座岛上的其他人不会从事农业活动, 在只有他们这样做的情况下, 被全岛人“围观”都是不无可能的。
既然没有被说什么, 那他自然是可以继续看下去的。
他对农活并非一无所知，这几人可能都没有他熟练。
以前有一名他的信徒说家里农忙又招不到人, 问他能不能帮忙。
邪神对于虔诚信徒的祈愿是很难拒绝的，当时就应下了。
可是到了现场之后, 他才发现这不是一件易事。
原本以为动用神力就可以轻松解决, 没想到还是要动脑子的。
在学习了一些基础后, 他才上手了。
他是能做到全知但做不到全能的神明，有的愿望是要花上些功夫的才能帮助信徒实现的。
为此他确实获知过农学知识, 对实际的操作也有一定研究。
只是那都忘得差不多了，现在也不可能上手帮忙, 不然就显得太刻意了。
这户人家看上去对这些活计不是很擅长, 虽说是有在认真做的，但效率是可见的不高。
他没有主动提出帮忙, 可那家的孩子却主动开口了：“你都看这么久了，不搭把手不合适吧？”
那孩子十二三岁的模样，有点儿好奇地看向他。
神明通常是不会主动帮人类做什么的，除非对方祈愿。
潜淆听对方先开口，也就顺势回道：“有道理，不过我对农事只懂一些皮毛。”
原本那对夫妻还打算指责胡乱开口的孩子，听到答应的话语后，也只顾着感谢了。
就算会的不多，大概也比他们的照猫画虎来得好——作物的排列和如何选择土壤是他们唯二会的技能，接下来的部分就该“反类犬”了。
其实在这场比试中，潜淆还有着“禁用”神力也无法掩盖的优势。
他是一尊神明，一尊存在了千百年的生命，他的阅历和学识，是那个人怎么也赶不上的。
所以，要以凡人之躯与神斗，未免想得太容易了。
他是“邪神”，不会讲求真正意义上的“公平”。
能退让到这一步，已经算是他仁至义尽了。
其实他大可以直接亮出身份来，用神力证明自己的实力也不是规则不允许的。
但他还是选择不用神力，这就是他给对方的机会。
只要对方有真才实学，也能与他一战。
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