债多不压身，既如此，何不洒脱些，无谓些，和早就放弃抵抗的张竦一样，将更多泥水泼在身上，不再自持清高呢？
陈崇的话仿佛还在耳边：“子云翁当年能上《剧秦美新》之说，今日再同样作一篇美文，难道就那么难？”
是很难啊。
扬雄闭上眼，自己当年是以怎样的心境写下那种恶臭东西的？
因为扬雄经历过汉家最后两代皇帝的黑暗与腐朽，天下已经到了不得不变革的时候。而恰逢孔子之后五百年，王莽横空出世，除了容貌不太好看外，他是那么完美，从道德到言行，堪称天下楷模，连扬雄也为之倾心，相信这位老同僚能够开创功勋基业，代替已无可救药的汉室，让天下纲纪为之一新！
怀着那种心情，这才有了文章。
但终究是以貌取人，失之子羽；以言取人，失之宰予，有些事情需要时间涤荡才能看清。
今日再要扬雄如当年一般真心歌颂，实在是太难了。
“那便假意称颂啊！”扬雄心中有个声音如是说：“成帝时，你不也作了许多辞赋，形容狩猎活动的盛大壮观与对皇家歌功颂德么？”
“那不一样！”
扬雄内心在挣扎，以他当时的处境，忠言怎么去表达，应是智慧与技巧问题。司马相如是劝百讽一，而扬雄亦然，在华丽的辞藻背后，隐藏着对奢侈与扰民行为的“讽”。身为文士，他做不到直言进谏，只能选择绵里藏针。他期许的汉家天子，是防止奢侈而改变狩猎计划，担心穷苦百姓而开仓济贫，开放皇家苑囿供百姓享用，以及心怀江山社稷、处处为黎民百姓着想的圣君。
只可惜，汉成帝只是被扬雄辞赋中的溢美之词蒙蔽了眼睛。
他在皇宫耳闻目睹的不仅是皇帝的荒淫无度，还有外戚的腐败与朝臣之间的争斗。所有这些，俨如孤独郁闷的种子，开始在扬雄的心中生长。
这是莫大的嘲讽，辞赋的华美之中藏着掖着的那点讥讽与劝谏，根本于事无补，上不能痛陈时弊，下不能为百姓请愿，与隔靴抓痒又有什么区别呢？
于是才有了扬雄晚年对辞赋的厌恶：这简直就是童子雕虫篆刻的小道，壮夫不为也。
但选择抗争，又与扬雄一贯的为人处世之道不同。
真是可笑啊，陈崇想要拉他一起下浊世，殊不知扬雄最欣赏的，正是《渔父》中老渔父的准则：沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
所以扬雄当年才作《反离骚》凭吊屈原，却不赞同屈原的赴死。
“君子得时则大行，不得时则龙蛇，明哲保身好过自殆其身。”
他这一生唯唯诺诺，胆小怕事，缩在常安这混沌官场的角落里，甚至蒙上了眼睛不去看外面的乱相，只在沉醉中渐渐麻醉，只是没想到还是逃不过。
黄鹊、乌鸦、鲤鱼、麋鹿，他是什么？
扬雄终究还是提起了笔，苍老的手有些颤抖，想到自己这可笑的一生，念及上书谏匈奴事时那些激情澎湃的时光，心中不同理念打成一团。
良久后，扬雄对替他磨墨的王隆道：“文山，我教你多久了？”
王隆下拜：“弟子已追随夫子一年了。”
扬雄对王隆是有些惭愧的，父母对几个子女尚有偏爱，何况是弟子，他的注意力多在第五伦身上，对王隆其实是放养，但这弟子却十分朴厚努力，即便他只想学扬雄已经不甚喜爱的辞赋。
“你天赋不错，已经读得千赋，也能作出辞藻不俗的好赋了。”
“今日我再教你一课吧。”扬雄笑道：“为赋者，必须弄懂何为诗人之赋，何为辞人之赋。”
“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫，赋者托物言志而已，作赋总要对得住心中所思所想。事胜辞则伉，辞胜事则赋，事辞称则经。”
哪怕浑身污泥，被世人轮番嘲笑，落魄到今日处境，但心中仍在坚持一些东西啊。
扬雄持笔，艰难地写下了第一个字。悲愤之情，喷薄而出。
“老夫毕其一生，想要留下的，不是流行一时的赋，而是能够流传千年的经！”
第70章 你是要做一辈子的懦夫
自从四十岁时离开故乡蜀地来到常安，至今三十二年，已到古稀之年的扬雄，竟感受到了久违的畅快。
于扬雄而言，帛书与木牍比故乡土地阡陌更加熟悉，落笔仿若自由迈动的腿脚，纵情行走于斯。
他恢复了年轻时的放依而驰骋，凤皇翔于蓬陼兮，岂驾鹅之能捷！
昔日那份《上书谏勿许单于朝》在扬雄笔下变成了辞赋的格式，从秦到汉，两百年间中原与匈奴的战和史事道得明明白白，到了后面，已不再是作赋，而是政论。
“自秦至于今，旷世历年，近于春秋，其与匈奴，有修文而和亲之矣，有用武而克伐之矣，有卑下而承事之矣，有威服而臣畜之矣，诎伸异变，强弱相反。”
然而到了王莽时，却是扬雄闻所未闻的法子，比暴秦还差劲！
十年前，新朝十二路大军三十万之众北上，确实是气势汹汹，可却雷声大雨点小，连边塞都没出。就跟匈奴人隔着长城眼瞪眼，一待数载，空耗钱粮，北边由是坏败。
在扬雄看来，边塞最大的敌患才不是什么匈奴，而是朝令夕改的国策，是长期驻扎开始残地虐民的新军。曾经宣、元、成之世，边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶亡干戈之役，而如今却闹出了人相食的惨状来，全怪匈奴？
在文章的最后，扬雄反思了自己的过去，一举推翻了《剧秦美新》里对王莽的称赞，痛斥新政，并做出了预言：“昔秦焚诗书，以立私义；新诵六艺，以文奸言。新之据不亚于秦，虽立三万六千岁之历，恐同归殊涂，俱用灭亡！”
洋洋洒洒下来，只看得为他磨墨的王隆，侍笔的侯芭二人一面冷汗津津，一面暗呼痛快！
这赋论不但文字弘丽温雅，政见也尖锐锋利，全然不似老师过去的作品。
写完最后一字，扬雄终究还是投笔停书了，看着未干的墨迹，他发怔了好一会，最后喃喃道：“我都写了什么？快，将这文章，烧了！”
“夫子！”外面还有五威司命的人看着，王隆的声音压得极低，却无法掩盖他的不甘：“恕弟子直言，这可是夫子近十年来……不，可能是自拾笔以来，最好的一篇赋！”
“是么？”
扬雄一笑，多年未见的傲然自得又回到了脸上。
他最初是模仿老乡司马相如，作《蜀都赋》，辞藻丽则丽矣，却没有自己的魂魄；后来去秭归凭吊屈原，悲其文，读之未尝不流涕也，往往摭《离骚》之文而故意反之。年轻时候的作品太矫揉造作，用后世的话说，为赋新词强说愁。
等他四旬入朝，想要凭借文章立足，铆足了劲努力，但《甘泉》《长杨》《羽林》等四篇大赋仍不能脱开司马相如的影子。扬雄自觉，自己在文坛上的地位，也就和汉宣帝时，同样是他巴蜀老乡的王褒差不多吧。
直到他人生大起大落，看透了世事，《解嘲》《逐贫》才有了自己的风骨。只扬雄为人素来纠结，平白给自己限制了许多条条框框，今日竟是第一次放开手脚胸襟，痛快直抒己意。
王隆捧着扬雄的文，目不转睛，实在是喜欢得很，却无法阻止扬雄毁掉它的决心。
第五伦秋天时送来的小煤炉被点燃，里面是最好的煤球，做成了兽头模样，这批货走的是高端路线，专门卖给富贵人家，以及赠送师友，还仔细叮嘱了通风事宜。
扬雄家是极惨的五代单传，几乎没有任何亲属，连两个儿子都已早早逝世，算是了无牵挂。
但他还有三名弟子。
天赋很一般却默默照顾老师的侯芭，一心想要作出好辞赋如痴如狂的王隆。
还有扬雄最中意的爱徒，闻讯后正在路上飞马赶来的第五伦。
“老夫临了奋发一遭无所谓，我七十二岁了，阁也跳了，腿都断了，还怕什么？却万万不能将他们三人连累。”
但更重要的，扬雄曾见过屈原式的人物，知道其下场。
哀帝时的大臣鲍宣，敢于上书直言，抨击时政，为痛苦的小民发声，数次死谏，指责朝堂大臣弊病，可结果呢？
最后汉哀帝派人调查的结论是：傅、丁两家外戚冰清玉洁，丞相孔光天下硕儒，大司马董贤刚正不阿，九州更是一片太平。什么七亡七死，皆是鲍宣杜撰，是少数郡县的特例。
有问题的，其实是揪着小事不放，老是爱讲真话惹人不快的鲍宣啊，只要解决了他，所有问题就迎刃而解了。
于是鲍宣下狱，若非太学生叩阙发声，恐已遇害。等到王莽禅代之前，又因鲍宣不附从于己，再次给他定罪处死。
扬雄目睹此事，记住了鲍宣用生命证明的荒诞事实，并告诉自己：“遇不遇命也，何必湛身哉！”
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