朱门酒肉臭，路有冻死骨。当百姓在战乱、天灾、暴敛中苦苦挣扎之时，蒙古贵族在内讧，将领们在乱战，皇帝在做工匠。
亡国君主元顺帝有一个同明熹宗朱由校相似的嗜好。他酷爱工匠建造，而且技艺高超远胜过其治国之术，在京师还享有“鲁班天子”的美誉。他亲手为近臣刻削屋宇的模型，做得巧夺天工，模型上镶嵌了许多珍奇的宝石。然后让这些近臣依照模型建造房子。当他询问如何时，内侍们便假言：“这屋宇比不上某某家精美。”顺帝便随手将模型毁弃了重新做，内侍们则趁机从模型上抠下珠宝。
顺帝还建造了清宁殿，以及前山、子月宫等穷极奢华的殿宇，他还在内苑亲自设计制造龙舟，移动时龙首及口眼爪尾皆可活动，栩栩如生。顺帝不由感叹：“难怪隋炀帝游江都乐而忘返呢！”仅此一句话，即为亡国音。
宫阙万间都做了土，雕梁画栋又如何？
兵荒马乱中，百姓流离失所；繁华享乐时，百姓来埋单。纵览元朝雄图，最苦的还是百姓。
退回草原等待再一次的轮回
１３６８年，享国运不足百年的元朝被朱元璋推翻，末代皇帝元顺帝妥懽帖睦尔率领着王族和残军撤退到自己祖先曾经兴起的故地——蒙古高原，完成了一次外来政权全身而退的“奇迹”。正是：从何处来，回何处去。
当初，成吉思汗近乎疯狂的扩张使得蒙古帝国幅员辽阔，汗国、部落林立，元朝版图仅为蒙古帝国的一部分。不过，元朝的皇帝同时也是蒙古帝国的大汗，对于蒙古各大汗国和部落享有宗主权。元廷覆灭，蒙古帝国失去了中国的大好河山，但帝国仍在，顺帝退至上都后所保有的政权史称“北元”。
黄仁宇先生在《中国大历史》中写道：“元朝的第１１个皇帝，他倒在位３５年，可是他也是元朝的最后一个皇帝，在明军入大都时奔回漠北，使元朝在中国历史里成为一个被驱逐出境的朝代。”
此时的元朝，已不复当年辉煌，沦为流亡政权。此时的上都宫阙府衙先前曾遭红巾军一部劫掠焚烧，到处残垣断壁，四处瓦砾。仓皇北归的打击，让这位对汉文化有所涉及的皇帝难抵“国破山河在”的愁绪。汉人治国之术只学了个皮毛，“去国怀乡”的哀怨倒学到了精髓。１３７０年５月２３日，仓皇郁闷兼而有之的顺帝在沙拉木伦河畔的应昌去世。
元顺帝的儿子爱猷识里达腊获悉父亲去世的消息后，便在哈拉和林继位，史称北元昭宗。作为北元的第二位皇帝，他将残元政权又维持了八年，并厉兵秣马盼望着有朝一日重登中国皇位。然而，这一切随着深入蒙古地区的明朝军队的攻击而逐步成为可望而不可即的海市蜃楼。
１３７２年，明朝大将徐达率军攻向蒙古黄金家族的大本营——哈拉和林，对于这个象征着蒙古人权力和荣耀的地方，蒙古人誓死护卫。然而，被誉为“万里长城”的徐达所向披靡，爱猷识里达腊绝望了。明朝大军因战线过长，后援不继，于土拉河畔止步。六年后，爱猷识里达腊怀着满腔遗憾去世，其子脱古思帖木儿继位，这位第三任北元皇帝所能控制的领土已经缩小到蒙古帝国最初兴起时的规模，不由让人感叹。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎；到如今，苟延残喘，低头俯居人下。
１３８８年，一０ｓ支十万人的明朝军队在大将蓝玉的率领下在合勒卡河和克鲁伦河之间、贝加尔湖南岸大败脱古思的军队，残元诸王、平章以下官员三千多人及军士七万余人被俘，脱古思帖木儿逃走后被其部将缢杀，黄金家族辉煌不再。
百年前，蒙古军队犹如上帝之鞭，铁马长弓，凭着一腔原始的豪情，以极少的人数，完成了人类历史上史无前例的征服。百年后，蒙古铁军被汉人军队逐步击溃，如同摧枯拉朽，退回了当初的水草地，真是“此一时，彼一时”。
明太祖朱元璋成为元朝的终结者，在之后提及“胡元制主”之时，也深带着汉人民族主义的苦大仇深，然而，他依旧将元世祖忽必烈的牌位供奉在列代帝王庙内，与汉唐宋创业之主并列，一同祭祀。一代开国帝王的考量无疑是对的，虽然元朝未能在统一中远迈汉唐，但毕竟一个帝国的气魄打出一个开阔的格局。
附录 名家简介
韩儒林（１９０３～１９８３），中国历史学家，蒙古学家。字鸿庵，河南舞阳人。历任中国科学院哲学社会科学部学部委员，中国蒙古史学会副理事长、中国中亚文化研究协会名誉理事、中国元史研究会会长，中国史学会常务理事，《中国大百科全书·中国历史》编辑委员会副主任，联合国教科文组织的《中亚文明史》编委会副主任，江苏史学会会长，江苏哲学社会科学联合会副主任等职。韩儒林自留学欧洲以来，始终专注于蒙元史和西北民族史的研究。其主要著述有《成吉思汗十三翼考》《蒙古氏族札记》《蒙古答剌罕考》《元代阔端赤考》等篇，多注重名物制度的考释，纠正了元史著作中的许多失误，弄清了前人未能解决的许多问题。此外，韩儒林在突厥史、西藏史、西夏史、中西交流史等方面，也颇有建树。
由他主编的两卷本《元朝史》，获国家优秀图书奖。韩儒林的主要著述多收入《穹庐集》，此外尚有《成吉思汗传》《元史讲座》等著作。
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