思想争鸣，百花齐放，这是好事，但是同时也带来了社会混乱。
以前大家都信奉理学，思想统一，社会虽然压抑，但是安定，现在这么多流派，便让人有些不知道该信谁的好。
各派争个面红耳赤还好，就怕输了还不服气，特别是现在大批王门子弟进入官场，原来信奉理学的人，必然感到威胁和不快，这会使得社会撕裂。
前不久一个四川的学子唐甄居然还提出了“凡为帝王者皆贼也”的言论，可以说比顾炎武提出以“众治”取代“独治”，王夫之要求“不以天下私一人”，黄宗羲的“为天下之大害者君而已”，更加惊世骇俗。
因为此言，立刻引起守旧派的公愤，唐王、鲁王、朝中不少大臣，还有士林中的大儒，都要求朝廷革除唐甄的功名，下狱查办，但是被王彦压了下来，不过王彦也感到唐甄的言论太过激进，恐怕不溶于世人，将他从国子监，调到了武昌官学，让他暂避风头。
这时，王彦走在国子监的一块草坪前，远处十多名白衣士子正在蹴鞠，他看了会儿，忽然对黄宗羲道：“太冲，最近国子监内，不要在提太过激烈的言辞和论调！”作为一方政治势力，需要有自己的政治思想和主张，不可能说我们上台就是为了捞钱，这样做不会长久，也吸引不了真正的人才和新鲜的血液。
国子监是王彦重点插手之处，因为这里的人大多还怀有理想，没有变成官僚，影响他们，让他们加入己方，可以使得整个势力集团不断有新鲜的血液注入不易太早老化。
“殿下，为什么？”黄宗羲不禁问道：“下官到南京国子监刚做出些成绩，如果不多做宣传，很难影响更多学子。”
黄宗羲原本在武昌官学，不久前，才被王彦运作到南京。
王彦没有解释，一旁的顾炎武却开口说道：“太冲兄不知道，这次金华暴乱，与以往不同，其中尽然有举子参与，他们打朱三太子的旗号，不反朝廷，反对的是殿下近些年来推行的国策。”
一般的底层暴乱，是很少会有读书人参与进去的，而一旦有读书人参与，问题就大了。
这件事情给王彦提了个醒，他的动作还是太激烈，比如科举考试的改革，便激怒了不少的读书人。
还有他大力推崇心学，便使理学家们不满，他们一辈子君君臣臣、父父子子，观念根深蒂固，并不是说忽然就会改变。
黄宗羲问语，沉默了一下，然后点点头。
一个学说兴趣，一个学说没落，这牵扯到的人太多了。
第999章 上升渠道
在视察国子监与武学之后，王彦又来到了工部学堂，这也是今年刚弄起来的东西。
王彦说四民皆国之石柱，不少人也认可他的说法，社会上随着各个作坊的兴起，匠人的地位确实有所上升，但是还是没有到全盘动摇固有关念的时刻。
王彦要办这个工部学堂，可以说遭受了许多人的反对，包括身边之人也大多不太理解。
在绝大多数士人眼中，匠人始终是个贱业。
王彦与顾炎武等人，从学堂内走过，一间屋子里，摆着一个巨大的模型，正是前不久民间匠人弄出来的水力冲压机。
“殿下，开办此间学堂，虽然能获得大批的大匠，但是下官以为还是有些得不偿失！”顾炎武站在王彦身边说道：“如今士林间，心学与理学之争，民本派与皇统派的争论，已经引起了朝野动荡。殿下既然让太冲在国子监不要放出过激的言论，为何还要办这个工部学堂，给士林话柄呢？”
王彦心中早有想法，他沉吟道：“在国子监推行心学和民本学说，这是动摇了理学的根本，他们反击激烈，孤若执意继续强势推广，就是针尖对麦芒，必定会引发更大的动乱，所以孤往回收一收，让他们觉得事态并不紧迫。”
王彦停顿了一下，然后笑道：“现在思想上的正面交锋，既然遇到了瓶颈和强大阻力，那孤便另辟蹊径，这工学被他们轻视，认为不过奇技淫巧，所以他们必然不会太重视。孤办此学，不过让他们说几句，但是四民皆石柱的思想却可以在此实践，等这批学子学成之后，将他们分到工部做官，或者放到商会去，便能影响社会风评，从侧面突破，挖传统理学的墙角。”
顾炎武听了王彦的话语，对王彦不禁有些佩服，楚王殿下不愧是带兵打仗的人物，这一手避实击虚，迂回攻击，真是让人无法提防。
“殿下，这一策还真是不错！”顾炎武不禁称赞道：“十年寒窗，未必能入朝为官，成为人上之人，可在这工学之内学个几年，不说担任高官，至少今后吃喝不愁，确实能驱使一些人改变对工匠的看法。”
王彦点点头，“这正是孤的用意之一，现在我们所面对的除了政治上的敌人之外，还有与百姓之间的矛盾。孤这么做也是为了给民间多一条上升的通道。”科举是中国发明的一项伟大的制度，他使得阶层能够流动，不至于彻底固化，寒门能有一个上升的渠道。
历代王朝也能通过科举将优秀的人才吸引到统治阶层来，避免这些人才留在底层，对王朝不满形成叛乱。
一般来说，人才都在朝堂之上，王朝便安定，而人才都在乡野，那王朝基本就快要完蛋了。
不过王彦觉得光科举一条道路，还是不够，特别是他现在正处于千年未有的变革时代，必须从底层多建几条上升之路，才能缓解社会上的矛盾。
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