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奔向自由:戈尔巴乔夫改革二十年后的评说_[俄罗斯]戈尔巴乔夫基金会【完结】(125)

  没有人要求把戈尔巴乔夫树为民族英雄。遗憾的是,他作为政治家和作为人的命运是悲剧性的。他的人道主义、他的对于人类的全部欢乐和弱点的开放性推动他作为总书记进行改革、摆脱意识形态和生活中的伪善,而这对他而言成了退职之后的厄运。

  戈尔巴乔夫恰恰想把社会主义变为正常的社会,在这种社会里没有任何人道主义的东西被疏远,可以体面地挣钱,如果你有能力可以过舒适的生活。戈尔巴乔夫想为寻常现象平反。如果他是另外一种人,我们就会像野蛮人那样至今还把马克思和列宁奉若神明。如果另外一个人处在戈尔巴乔夫的位置,这个人永远也不会放开手中的缰绳,不会与谁分享自己的权力。

  戈尔巴乔夫在退职后的最初日子里非常痛心地并且不无理由地像他所说的那样,遭受了“我给了一切的知识分子的背叛”。那些在1992年1月的头几天与他在一起的人建议他更加封闭、更加超验,甚至暂时做一个不是来自这个世界、来自政治的人。例如,由于不了解戈尔巴乔夫,我曾幼稚地建议他在退职之后立刻抛开一切事情,前往斯塔夫罗波尔郊区母亲所在的村子,母子俩在家乡、在农民当中小住一阵,出版书籍以便成为人们所瞩目的人。

  戈尔巴乔夫作为政治家在退职之后失去了许多东西。尽管如此他依然作出了几个再次引起我国的“感恩的”民主的社会舆论愤怒的举动。

  戈尔巴乔夫坚决反对叶利钦在1992年策划的对苏共的所谓的审判,他为了表示抗议没有出席“审判”。这说明他的良心是纯洁的,说明叶利钦没有任何针对他的“黑材料”。戈尔巴乔夫有尊严地经受了“民主派”安德烈·科济列夫显然是受鲍里斯·叶利钦的指使所策划的所有对他的报复性迫害。

  戈尔巴乔夫对1993年10月炮击白宫的事件深感人道主义的震动,他在全世界主要广播电视公司的镜头前谴责了这一野蛮行动,谴责了无辜的人的牺牲。我与他以及格奥尔吉·霍斯罗耶维奇·沙赫纳扎罗夫从早晨8点起坐在戈尔巴乔夫在戈尔巴乔夫基金会的办公室里,我看到他是如何出于人道主义而感到不安,如何同情当时待在白宫里的人。

  所以我认为,如果我们是一个认真理智地对待自己的历史财富的健康的民族,那么我们应该改变自己关于改革的观点(现在还不晚),至少把改革视作俄国20世纪历史所有悲剧事件的总链条中的一环,把戈尔巴乔夫视作对人们的需要、对真理、对依法恢复道德、良知和理智的回答。

  难怪所有人甚至那些现在对戈尔巴乔夫横加指责的人,在开始时,至少在头两年,无不称赞新的总书记,称赞他的年轻有为、他的朝气蓬勃、他的平易近人,称赞他与生活的真理接近的愿望、他要把赫鲁晓夫开创的事业进行到底的愿望、他为布哈林以及斯大林大镇压的所有受害者平反的愿望、他消除政治生活和日常生活中的恐惧的愿望。

  大家都有同感,戈尔巴乔夫是第一位没有使人们对再一次“拧紧螺丝”产生恐惧和担心的总书记。

  戈尔巴乔夫没有做任何人们不希望他做、苏联社会的发展逻辑不要求他做的事情。要知道,不仅戈尔巴乔夫,而且绝大多数的知识分子,所有60年代知识分子都相信可以把社会主义与真理、与民主结合起来。当然,戈尔巴乔夫的改革是在有意或无意地模仿布拉格之春的活动家们,模仿实行了改革、与所谓的“建设性反对派”进行对话的雅鲁泽尔斯基。

  我曾经与雅鲁泽尔斯基度过几个不眠之夜,雅鲁泽尔斯基在将他在克里姆林宫举行的庆祝十月革命70周年隆重大会上的讲话从波兰语翻译成俄语的时候说过,戈尔巴乔夫的开诚布公、戈尔巴乔夫设身处地地为对话者着想的能力,使他感到吃惊。

  《奔向自由》 第二部分 不要对戈尔巴乔夫改革横加指责!(2)

  但是,除了顽固不化的斯大林主义者外,所有人希望的正是使苏联变得像东欧的社会主义国家那样,人们可以更加自由地到西方去,意识形态上的书报检查制度比较温和,对市场、私有制的态度比较宽容。要知道,所有在1989年开始攻击戈尔巴乔夫的“机构改革”的人,譬如列昂尼德·巴特金、维克托·沙巴德、加林娜·斯塔罗沃伊托娃,早在1986年甚至在1988年至多幻想戈尔巴乔夫能转向“具有人的面貌的社会主义”的立场。我永远不会忘记1989年11月在意大利的贝加莫召开的一次国际会议上“民主俄罗斯”的思想家列昂尼德·巴特金批评我是反共分子,理由是我低估马克思的共产主义学说的启发价值和人文价值。像所有60年代知识分子一样,戈尔巴乔夫在改革的头几年想回归“发财吧”时代的晚年的列宁和布哈林,想一切从头开始。戈尔巴乔夫曾有绝大多数苏联知识分子都有的幻想,认为要不是因为斯大林,一切就可能是另外一个样子,一切就有可能更加体面。顺便指出,现在绝大部分俄罗斯自由派都迫不及待地从他们所称的“真正的马克思主义”转向反共主义。

  我在苏联科学院的同事谢尔盖·卡拉加诺夫的举动使我吃惊,他在广播中公开指责戈尔巴乔夫和他的班子,说他们不明白他们搞了什么。难道现在来自自由派阵营的对戈尔巴乔夫的批评者当中,除了杜布切克的实际上是将社会主义与民主结合起来的空想主义方案,除了恢复全人类道德、恢复基督教的“勿杀生”的方案,还有谁知道和提出过别的方案吗?不,不知道。


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