“鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府，子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”
“子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之，孔子曰：鲁人必拯溺者矣，孔子见之以细，观化远也。”
“君今日之所为，与子贡赎人何异？”
郑玄是拿出了事例来提醒荀爽，当初鲁国若是有人在外头做了奴隶，鲁国人可以将他们赎回，再从官府手里拿到钱财，可是子贡赎了人，却不要官府的钱，孔子叱责他，你这么做，日后还有人肯去赎回这些奴隶么？而子路救了一个溺水的人，那人要给他牛。
他欣然接受，孔子夸他，以后鲁国人一定会救下溺水的人啊！
他就是拿出这个事例，询问荀爽，你如今的行为与子贡有什么不同呢？
荀爽接到了这份书信之后，顿时大惊失色，说道：“我之错矣！”，随后便接受了天子的嘉奖，并且回信郑玄，尊称郑玄为师，而他们两人的举动，也一时间成为了佳话。
各种著作被抄写，闻人袭乐的合不拢嘴。
当他将荀爽的书，万钱卖给了荀家人的时候，他的声望就彻底臭了，朝中隐约出现了请烹闻人袭的请求，当然，并没有像王符那样完全形成一个制度规程。
第0183章 盐铁专卖
至于月末，忽有一书在雒阳内引起了轩然大波。
那便是名不见传的颍川人钟敷所书写的《恶金说》，这本书乍一看，还以为是如何冶炼钢铁的书籍，可是，内容却是让众人争执不休，这颍川人钟敷虽没有什么声望，却也是大族子弟，他是大将钟离眛之后，历代任官，从钟接，钟晏，钟钦，钟元，钟期，到他的父亲钟皓，都是一方名士。
他的兄长，钟迪，在做颍川郡主簿，唯独他没有出仕为官。
身世显赫，所作的著作却是让世家大族谩骂不休。
他要求国家能够收回盐铁专卖，不让豪强地主私营，并且提出了，在要矿产集中地区设置大规模的冶炼场，大规模生产，他认为，铁作为重器，关系到国计民生，军备武装，作用巨大，铁制的农具，生活器具若是能被广泛使用，定然能够在农桑等各个领域取得发展！
他认为，分散性的民营炼铁售卖，是不能与官府性的集中统一冶炼相比的，因此，想要大规模更新铁器，改善民生，改进武装，就必须要采用铁专卖，至于盐，他并没有提及。
看到了其中庞大利益的小胖子，匆匆读完，立刻召集了群臣，来商谈关于此事的商议。
因为小胖子早就将此书传给了何休，袁逢等重臣去看，朝臣也都知道天子召集他们是为了什么事，他们上朝后便格外的激动，甚至连请烹王节信的事例都放在了一边，直入正题。
为人慎重，向来不发表证见的袁逢却是最先走出，朝着天子一拜，随后说道：“昔日，匈奴猖獗，侵扰我大汉疆域，孝武皇帝令桑弘羊专盐铁，以收利为军资，大败匈奴，可见，专卖之制，收利非常，乃是善事，可是，从那之后，盐铁酒专与官府之手，市价屡增，库府盐铁堆积如山，百姓却无力得其一。”
“此苛政也，故而孝和皇帝开禁盐铁，百姓得利，方才早就盛世。”
“如今，外无敌患，内无动荡，铁器收市税，盐酒收专税，若是冒然再开专卖，只怕会引起百姓动荡，与民争利，此事万万不可为！”
众人点点头，深以为然，一旁忽有人冷笑道：“那可未必，袁君，只是因盐铁冶炼与尔等之手，方才如此劝诫罢，孝武时期，可未曾有过集中炼铁之地，大多分散，设立铁官，耗费极大，故而使得市价暴增，若是与矿产所在地设立冶炼，降低耗费，市价何以暴增？”
说这话的正是闻人袭。
袁逢暴怒，骂道：“我袁家可有半亩铁场盐地？勿要血口喷人！”
“你这等人，若是实行专卖，你准备售卖几何？是不是要百姓数千钱去买锸铲锄耙？你是要让这大好盛世毁于一旦么？！”袁逢指着他谩骂道，闻人袭被骂的自然也是有了怒火，两人便在庙堂之中辩论起来，各说各的，谁也不能说服谁，朝中大部分朝臣都是支持袁逢的。
因为大汉已经尝过一次专卖的苦头了，就如袁逢所说的，专卖之后，民间冶炼受到极大的打击，而官府为了牟取更大的利益，不断的抬高价格，也是丧失了竞争，使得物资堆积，而百姓却买不到，市场萧条，短时间内虽然是暴利，可却不是长久之计。
而闻人袭看重的是其中关于集中大规模冶炼的内容，他认为，今非昔比，如今的技术或者是人力都比孝武皇帝那时要发达的多，只要能够降低成本，就一定能控制价格，充实国库，又能改善名声，这个时候，朝中大部分的帝党都不再支持他。
朝中十贼都几乎站在了他的对面，也只有曹嵩等少数几人，始终站在他这边，为他说话。
小胖子听了片刻，也有些厌烦了，皱着眉头，思索着，转头看向了朝中最有分量的大臣，何休。
如今的何休，是朝中权势最大的重臣，说他权势大，并不是因为心腹多，能够权倾朝政，而是因为他威望极高，深得众人敬佩畏惧，小胖子也是对他恭敬有加，而与他一般的年老大臣，大多已经死去，故而，他就成为了群臣之中资历最为深厚的重臣！
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