田信有些纳闷，孙权、潘濬这对组合太过机敏，竟然洞悉了曹丕的贪婪。
曹丕肯定不会老老实实等待汉军准备充分后北伐，汉中有天险，魏军已经打出心理阴影，很难主动进犯汉中。
汉军主力集结于南阳，魏军更不可能来犯，现在的魏军拿汉军没办法。
拿汉军没办法，拿吴军有的是办法。
江北据点、淮南地，都是吴军的弱点，除非孙权丢弃这些据点，否则就时时刻刻受魏军威胁。
要么孙权老老实实听从曹丕的指示，曹丕可以放任孙权经营淮南地；孙权不是老实人，注定要被曹丕掐着淮南地，遭受要挟。
所以魏军、吴军必须围绕淮南地打一场，等到那个时候汉军是否干预，将直接决定孙权的存亡、吴国的存亡。
外交手段弄来的土地，始终是隐患，魏军、吴军为此打一仗，彼此也就服气了。
孙权、吴国存亡是今后的事情，三十万石军粮是眼前可以随时勒索入库的。
送财童子诸葛恪带来一个好消息，其后刘备又参观武当山下的兵主庙，庙两侧是六位大爷、十三头虎，各有围栏。
常有来此祭拜兵主的板楯蛮、荆蛮、汉军吏士带来新鲜竹子、猎物孝敬这些大爷、渐渐长大的虎群。
每天都有新鲜竹子，又有猎人抓来的竹鼠，反正这种小家伙也是大爷们的祖传点心，田信也就分立几个片区，以多余的竹子圈养竹鼠，当做大爷们的固定点心。
兵主庙规模并不大，只有百多名残疾军士住在这里侍奉兵主，自己开辟田园移植果木，种植蔬菜。
前来祭拜者，多少会带来一些饮食，饮食供桌上留一天后，就会落入这些残疾军士的肚子里。
留在兵主庙的军士都是严重残疾，无法继续耕种，属于被乱世直接淘汰的人。
如果腿脚残疾，还能学习铁匠、木匠技艺，虽影响耕种效率，但也能自己养活自己。
可丢一支胳膊，又不识字，真的是判了死刑，被遗弃实属必然。
刘备见状久久无言，脸上笑容敛去：“孝先从戎以来，置养残兵已有多少？”
“麦城有士七百余人皆在工坊效力，亦有断手、断臂不影响行军的军吏依旧留任军中，此辈负气顽强，多充督军之用。”
田信看着凉棚下得到赐宴的残疾军士，露出一缕笑容，算是问心无愧：“臣已尽心尽力。”
留任残疾的军吏一事，也惹来许多诽议。
认为残疾军吏活跃在军中，不利于军士心态，会让军士恐惧厮杀。
可残疾的军吏真的好用，能活下来的军吏，心灵经受过摧残、砥砺，多数具有酷吏心态。
能吏能做的事情，酷吏都能做；能吏做不成的事情，酷吏只要活着，就会努力去做。
刘备只是长叹一声，随田信走向兵主庙。
兵主雕像身高一丈三尺，不留面目，头戴特色鲜明的牛角盔，佩戴面甲。
庙前有供板楯蛮、荆蛮、汉军吏士、百姓参拜的遮雨凉棚，只是这些竹木凉棚下悬挂了太多的铃铛，或用丝绸，或用皮绳，或用麻线。
除了铃铛，还有悬挂的甲叶、玉片、骨片，或好看的小木雕，刘备还看到一些显目的巴掌大虎皮负章在风中轻轻摇摆。
田信目光也盯着那些虎皮负章，其中有一面是王直的。
凉棚内有十几名蛮人或顿首参拜，或静坐低声说着俚语向兵主祈祷。
兵主有战争、健康、生育、胜利、强壮、冶炼、工艺、弓艺、狩猎、驱兽、庇护蛮夷等神职领域，比太一神更受蛮夷部族喜爱。
刘备与田信走入兵主庙内，庙中只供着头戴牛角盔的蚩尤石像，两侧墙壁摆列一排排木板，木板上是田信誊抄的兵书，左侧是孙子兵法，右侧是尉缭子，都经过标点符号断句。
此刻庙内正有北府休假的军吏誊抄，多带一葫芦清水、炒粟米进来，笔墨、竹简由兵主庙的伤残军士提供，都静默抄录。
不管认识不认识，抄录简体字为主的两部兵法，真的不难。
这些军吏穿戴绢甲，肩章有标志性北府军阶，多是来丹阳乡征北幕府公干时顺道来抄录，有的兼带假期一起休，好一次抄录完成。
刘备看在眼里，不开口询问，也不祭拜蚩尤，只是转了转，就与田信走出兵主庙。
来到左侧围栏，这里刘备才说：“如今只有北府军吏来此抄录？”
“是，余下各军驻地遥远，能来武当者多系营督之上。”
田信说着微微摇头：“臣本想在宛城、襄阳立兵主庙，庞士衡说过犹不及，经典贵在专一。”
“孝先不可急躁，鹿门山非一日而成。”
刘备也是见过鹿门山气象的人，说：“朕欲使虎贲、羽林郎中、中郎来此参拜兵主，研习兵家典籍。”
第二百二十八章 选士
又稍后几日，夏历五月三日，汉历章武元年三月廿四甲午日，刘备参观北府第二批选士。
这次选士比六十天前的那一轮更为正式，参加考核的军士由北府编制内的队官举荐，每个队举荐两人。
士伍、公士、中士、上士，一共四个军阶，明令排除士伍一级，以保证士人入伍能得到充足的基层锻炼。
各队推荐的军士，要么是有学习天赋的公士，要么是资历深、学习时间长的上士。
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