例如北府番号一事，板上钉钉的事情，田信反悔，还不是只能顺着田信、北府的意志重新规划？
陆议很有信心，陪同田纪检查各部坊、营坊武库时，向田信书写一道《请勿取夷州及琼崖疏》：“臣愚以为四海未定，当需民力，以济时务。今兵兴历年，见众损减，公上忧劳顾虑，忘寝与食，将远规夷州，以定大事。”
“臣反覆思惟，未见其利，万里袭取，风波难测，民易水土，必致疾疫。今驱见众，经涉不毛，欲益更损，欲利反害。又琼崖绝险，民犹禽兽，得其民不足济事，无其兵不足亏众。”
“今岭南渐众，自足图事，但乏畜力而后动耳。”
“臣闻治乱讨逆，须兵为威，农桑衣食，民之本业，而干戈未戢，民有饥寒。臣愚以为宜育养士民，宽其租赋，众克在和，义以劝勇，则关陇可平，天下可定矣。”
这份奏表，以及今年秋收时的物资预计数据一起送去岭南。
以南阳地区丰沛的人力、生产力，已经足够发动一场中等规模的战役。
至于跟诸葛亮约定的竞争……这就是竞争。
第五百三十一章 杜恕
京兆，杜陵。
杜畿溺死后迁葬回老家，本是丰乐亭侯，谥号为戴。
殡丧之后，三个儿子守孝于墓前，雍凉二州多有杜畿故吏、门生，听闻杜畿去世后，陆续出发来吊丧，祭拜杜畿。
许多人员，因为吊丧有了接触的环境。
七月十四日的夜里，一伙西凉来的士人递上拜帖；以杜畿故吏的身份前来祭拜，并奉上五百五铢钱。
杜畿早年曾以曹操丞相府司直的身份升迁为护羌校尉、领西平郡守，期间有一些提拔的故吏、门生实属正常。
只是让杜恕三兄弟犹豫的是来人的姓氏，是曲英，曲义的曲氏，四年前凉州叛乱主谋曲演的曲氏，两年前第二次河西之战中继续起兵反抗魏军主谋曲光的曲。
曲演、曲光的战死，并未让这个家族倒下。
反倒在汉军使者的激励下，越来越多的月氏胡人、氐人、羌人、杂胡、匈奴别部丁零部族纷纷投靠曲氏家族，有发展为新河湟义从的趋势。
所谓的河湟义从，跟田信捣鼓出来的汉僮仆从军是一个性质的东西。
只是汉僮仆从军有转正的机会，河湟义从则是汉胡糅合、混成的一支武装雇佣军。
当然了，以汉的优势，河湟义从的领袖普遍是汉人，或者汉化的部族首领。
鞠麴二氏同源，田信的文字简化里，麴氏简化为曲氏。
文字简化风潮已经传播到西凉地区，麴氏家族也就顺应风潮，简化姓氏为曲，这是最明显的战争信号，意味着这个家族跟魏军的仇将持续贯彻到底，不死不休。
曲氏家族，几乎此刻象征着叛逆，也象征着汉军使者。
杜恕兄弟三人还未入仕，杜恕也不过二十七岁，二弟杜理十九岁，三弟杜宽十七岁。
杜理生的强壮，胆气雄壮率先表态：“汉先主驾崩，汉军缟素，朝廷这才迁往邺都。朝廷尚且生惧，我等宜早谋退路。”
杜恕不做点评，去看从洛阳回来的三弟杜宽，杜宽身为幼子常伴杜畿左右，对洛阳、京都风物认识的更为深刻。
杜宽谈兴不浓：“确如仲兄所言，朝堂内外对陈公敬畏有加。”
杜理在一侧用期盼目光，虽没有再开口，督促、急切之意很是明显。
见一见总是好的，反正这荒僻郊外，又不会留曲英这伙人过夜，遇到什么指责，也有反驳余地。
杜恕心思落定，还想着遮蔽一下存留更多：“我一人去见这曲氏来人，二弟、三弟不知情为好。”
杜理直率坦言：“我兄弟同气连枝荣辱与共，事到如今，又何必惺惺作态？我闻孔文举子女就刑前曾言覆巢之下无完卵，今与我家何其酷似？”
老三杜宽不言语，杜恕见状就知道，老三赞同老二这话，不然自会反驳。
杜恕反复看看两个弟弟，还是说：“我恐仲弟言语无状授人以柄，还是我一人去为好。”
杜理不好再争论，送杜恕走出草庐，杜恕引两名部曲武士前去陵园门口迎接曲英一众人，所谓的门，也只是两扇柴扉。
四周的陵园的墙，则是移植的沙棘灌木构成，显得破败荒芜，但对兽类有奇效。
陵园内修有砖瓦庙宇一座，草庐、木棚数座。
杜恕迎曲英众人至柴门近处的木棚里乘凉，相互打量对方。
杜畿是亭侯，有谥号的亭侯，陵园中修小庙进行供奉也不算出奇。
曲氏家族掀起两场叛乱都宣告失败，意味着族老、壮年、中年人口损失很大。
所以曲英很年轻，堪堪二十岁出头，只有两撇漂亮、英气的髭须能让他显得成熟一些。
他审视杜恕，眉目桀骜算不得有礼，拱手：“可是杜务伯当面？”
“正是敝人，足下远游京兆，为何而来？”
“天下熙熙攘攘，我为谋求富贵而来。”
曲英从怀中小心翼翼取出一封信，从信封里抽出折起的好纸，虽然还没打开，已经可以看到纸面字迹，是一排排的名字，还有红褐色的指印。
曲英抬眉见杜恕正要做怒容，就说：“杜先生，我系曹魏海捕要犯，为何能行走关中，为官府不查？”
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