犯有各种死罪的情况下，食邑减半进行袭承，食邑降低到百户以下，削爵，改封为世袭的上士；每发生一次袭承，继承人要缴纳食邑税租五年的收益为继承税。
相较于前汉的爵位继承法度，这个继承律令实在是优渥，不出意外的话，不会出现绝嗣剥除爵位的情况。
而前汉只有父死子继这么一条，还得是嫡子继承；所以张良后裔满天下，可就是因为爵位传承的那支嫡脉断绝，加上整体大风向不好，留侯国就除国了。
如今田维健康每况日下，临末要解决家中谱系问题，田睿作为二代中仅存的人，只能配合。
按着陈公国奉常衙署的规定，以及分户法的规定，再等几年田成成年，另立户口别居，会给田成重新誊抄一部铜册族谱。
今后田成一脉再有分家的话，只会记录在田成手里的铜册里；除非某个族裔封侯获得爵位，否则不会颁发新的铜册、银册。
根据奉常衙署的规定，田增泰属于别出庶子，成年后除非拥有县侯爵位，否则只会颁发铜册，不可能给银册。
今后田睿一脉的一代代嫡子分家后，才会得到铜册，其他一代代的庶子，是不具有铜册的。
而银册，也始终只有这么一册，除非后裔中有晋爵县侯的。
按着这个法规，今后田信有爵位的子嗣都是银册，无爵位的子嗣也一律是铜册；田信亡兄一脉今后得到入继，也将持有一部银册；田纪已经封侯，也将持有银册；武当侯相田允并无爵位，所以是铜册。
陈公国的奉常衙署自有相关法度管理陈国公室、宗室，持有银册就是公室成员，持有铜册是宗室成员。
银册、铜册持有人，自然能控制册中记载的族人，除非对方不想子孙录名其上。
银册、铜册是要在奉常衙署留下副册的，为免以后公室、宗室人数暴涨，增加管理难度和压力，又有一个三代除籍的规定。
比如第一代田信某个没有获得爵位的儿子，属于第二代的他将拥有铜册，这个铜册传承到第五代时，只会记录第五代的兄弟、堂兄弟、从堂兄弟、族兄弟，并以此向上、向下拓展、清理。
换言之，只会记录持册人‘诛九族’范围内的族亲，也符合五世而斩的习俗。
田维想做的不仅仅是给三子过继嗣子，还想彻底将大宗、小宗问题解决。
他忍着身体种种不舒服，继续说：“兄长绝嗣至今，我甚是愧疚，以至于最近屡屡托梦于我，自不能再做拖延。兄长一脉实系大宗，我本有意使阿聪一脉过继兄长名下。只是世道不宁，阿聪、阿亮相继夭亡，令我痛心不已，就有使阿信出继之意。”
虽然二儿子田聪已经病死在迁徙的路上，长孙田亮也跟着病死夭折，哪怕不在了，可终究是自己的儿子、孙子。
这么过继出去，今后族谱、宗法、礼法、认知观念里，就不是自己的儿子、孙子了。
在冥世相见，也不再是父子、祖孙关系。
心中难免哀伤，可田信正在做的事情，实属几年前想都不敢想的事情。
现在必须要做一个分割，从宗法、礼法上做个切割，让田信一脉过继到早亡的兄长名下，让大宗、小宗之别彻底落实。
这样一来，田信与田广、田成将由堂兄弟关系变成从堂兄弟，从三族范围内变成六族范围，再过一代人，就成了九族范围；再过一代人，就出了九族范围。
这年头人口稀薄，再大的罪行往往都是诛杀三族了事，原则上不主张牵连家室、亲族，甚至只杀男丁留下女子。
强忍着不适、疼痛，田维这里做出的决定，就派人火速送往南阳交给关姬，请托关姬用最快的方法送到关中。
其中还有田维的一点点请求，他希望田信能出席田嫦的婚事，给站站台，免得被宫里人欺负。
至于能否等来田信参加葬礼，田维不做期盼……来回关中的路，实在是太远太难走了。
第六百二十三章 仁
江都十一月末时，已然汇聚天下州郡的上计吏，或上计代表。
杨仪已官拜少府，这是个很难办的差使，不管是从郡县地方索要山林湖泽矿藏的开发权，还是去跟北府讨要开发许可金，都是让杨仪头大的事情。
摆明了要得罪人，得罪天下的官吏、豪强，还会影响各地既定的民生，影响范围很大……收益也很大。
这个事情，算账难不倒杨仪，难的是说服对方，把该给少府的那一份例钱交出来。
朝廷很需要这笔钱，有这笔钱的朝廷，就有余力调节、拉近与北府的经济差距；有这笔钱，朝廷可以做很多事情。
而这笔钱，收的名正言顺，自古以来的传统、理念、律例都是如此规定的。
去收，对方死活不给……几乎等同于抗税、目无天子、朝廷，可以理解为，开战。
这是用开战、决裂去胁迫北府缴纳这笔允许开发自然资源的许可文书；对付北府如此，对付地方更是如此。
拒绝交钱的，哪里有问题就收拾哪里。
朝廷很缺这笔钱，关羽很缺这笔钱，需要这笔钱去做大事情；而朝廷、关羽手里有足够的机动兵力，以保证这笔钱的正常催收。
兵，是收税的底气。
在重设少府气氛更加压抑的时期里，杨仪轻舟渡江，前往武陵一处田信的茶庄拜谒逗留此处的廖立。
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