赌博么，古往今来就是很吸引人的活动，自然聚集了许多本地青壮年、少年来看热闹……只有技击经验浅薄，也没多少积蓄，或不喜赌博的人才会去摔跤场。
此外还有一个田信、关姬围观的蹴鞠场，两人之间立着一杆泛白粗帛遮阳伞，与许多本地孩童、结伴而来的少女观看蹴鞠竞赛。
蹴鞠选手，普遍出身于军吏，此刻都穿着木钉皮靴，宽松四方短裤，以及背心、短袖双层上衣，头上扎着红蓝两色护额巾带，以区别敌我。
蹴鞠是皮革缝合，内部填充鸡鸭鹅羽绒。
不过此刻，蹴鞠在场上被称呼为‘权’，场上赛手争夺‘权’，一脚脚踹出，权在彼此争夺中来回翻滚，直到进入对方的‘命门’为止。
“权！进一权！”
陆延头扎红色护额，一脚把权踹进命门，扭身对着场地边的邓艾大呼，相隔有些远邓艾听不清陆延呼喊，但还是按着规矩将一面红旗插在左侧，右侧是蓝旗。
“那是陆伯言长子陆延字公续，乃公上麾下主簿。”
杨先与姜维才赶来，两人走向其他选手休息区，边走指着场上活跃的选手做介绍：“那是蓝队队长李衡字叔平，出自襄阳士户，乃公上元从旧人，为人宽厚敢言，又诙谐大度。《北府笑谈》就是此公闲暇所记，伯约闲暇时应阅览一番，其中多有公上口语。”
见杨先说的严肃，姜维也是郑重应下。
他是今年天水选拔的两名孝廉之一，与押解贾逵、贾穆的队伍一起抵达长安。
北府笑谈里也有许多围绕田信发生的误会，最为人称道的是许多骂人的黑话。
杨先又指着蓝队主力选手的郤纂说：“此益州刺史郤俭之孙，乃公上侍从，其父今岁迁拜吏部尚书。”
东汉以来就尚书权重，就灵帝时期，三公的公府负责征辟人才，虽然参与政务，但诏书政令出自尚书台。因此，长期担任尚书的卢植，虽然只是官秩六百石的尚书，可卢植就是权重。
如今季汉继重设三恪制度后，进行新一轮官职改革就是尚书台改制，拿走了许多三公、九卿的职权，其中最为权重的就是吏部、兵部、户部。
今后，每一个官秩二百石以上的官员任命文书，都要经过郤揖的签字，这就是吏部尚书的权位、影响力。
今年关陇举的第一批孝廉如何派遣，也归这位吏部尚书裁定。
姜维听着杨先细细讲述，大致也看明白了，场上红蓝两队，实际是两个交际圈子。
第六百五十五章 税多多
杜陵，也在举行二月社。
这种一年才两次的重大集会里，也是难得宣扬、推广政令的时刻。
长安周围是北府核心所在，早已完成新法宣传工作，周围的陵邑县则缺乏足够的懂法官吏，一个冬天的磨合，各县的官吏也算经历了一次改造。
杜陵的二月社就举办在浐水东岸，岸边树立一排排的木板，这是蓝田木坊借助水力加工的木板，宽近两尺，高则一丈四五，又经过刨平处理，甚至临出厂还抹了一层难闻的木油。
因此这些书写律令的木板……让许多人瞅着眼馋，这么平滑、光洁的木板，拿回家打成桌子、床榻该多好？
已经成为县中法曹佐史的杜恕就为乡老们讲解新的科律法典，一个《分户法》不过三百余字……这已经是田信详细描述后的内容，如果用先秦、两汉的风格，百余字就能阐述《分户法》。
文字越简练难道传递的信息就越凝练？
但这也增加了文字的学习难度，更增加了法律的学习、解释难度。
朝廷始终设立两名治书御史，这就是两名活着的现有法律解释机器……没有这种活着的机器进行权威翻译、解释、纠正，就文字传递的律令，肯定会被曲解执行。
法律条款解释越详细，反而学习、推广难度就简单了，没有那么多需要推敲的‘疑难杂症’。
而今后的两三年里，杜恕就要负责把民法相关的分户法、金布律、富豪增税法、兵役法、婚姻法、征山林湖泽矿藏开采许可税法、商税法、关税法、城坊卫生税、禁绝杀伤奴婢令、布告官民奴婢自赎令这些北府色彩浓厚的律法、政令宣传到每一个乡社、每一个里社。
此外还有《汉僮士家坊区管理条律》、《坊区管理暂行原则》、《军阶补助事项》这三部与府兵、汉僮生活挂钩的律法则由军吏进行推广宣传。
今后的关中，将形成百姓、府兵杂居的局面，杂居却不混居，就是管理原则。
不论街坊，还是乡坊、村坊，每一个坊的区域已经划分，就等春耕农忙之后，在边界种植杨树、柳树进行分界。
区域能让多少户人口过上自产自足的富裕生活，那这个区域就会限定多少户居民。繁衍而出多余的人口，则就近划归民籍，交由县衙进行安置。
所有民法相关的律法推广，又非横征暴敛，都有针对的目标。
分户法不必细说，是北府执政的基础，太多的新律法跟分户法挂钩，分户法如果完蛋，那北府的税率根基也就完了。
这是瓦解宗族的一大利器，而北府每一片土地都是打下来的，而非别人投献，各处郡县也没有拥兵自重的从属豪强武装，所以分户法虽有阻力，但闹不到举兵抗争的地步。
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