当吐火罗在临死之前决然地向德里赤南交出了手中所有的力量，德里赤南也完成了吐蕃的再一次统一，而他与李泽，也从亲密的战友变成了势不两立的敌人。
现在李泽的目标是要完全拿下吐蕃，将吐蕃疆域变成大唐的一个行省，而德里赤南在实力不济的情况之下，只能努力地想着保全吐蕃国祚的延续。
主动攻击李存忠，德里赤南心怀疑虑，正如孙桐林所说的那样，兴许李泽又在故伎重演，那么他便以其人之道，还治其人之身，引诱李存忠所部深入吐蕃境内。
李存忠不来，德里赤得乐得先剪除了玉树与昌都两支唐军的臂膀，李存忠如果真的敢大军前来，那么，漫长的道路将成为他最大的敌人，广阔的区域给了德里赤南与其周施的战略空间，如果能彻底击败李存忠，那么至少在数年之内，唐人将再也无力对吐蕃发起大规模的进攻。
有一点很清楚的是，其它的唐军不可能像李存忠的这支部队一样，能很快适应青藏高原的气候，初来乍到，别说是打仗了，他们能站着正常的举起刀子来就不错了。
而李存忠所部数万人，可是为了攻打吐蕃，准备了数年时间。只要能够干掉他们，他们吐蕃将迎来很长一段时间的和平发展的时间。
派出曼格巴，也是德里赤南对吐火罗一系人马的一种示好。
毕竟，打一伙农奴起义军的难度，要远远低于与唐军交锋，而将昌都这个地方交给曼格巴，也等于是将以后与益州，云南等地的商业往来的利益交给了曼格巴，这是德里赤南对吐火罗临死之前向他交出大权的一个回报。
只有坐到了这个位置之上，德里赤南才真正体会到了吐火罗当时的心情。也明白了为什么吐火罗在最后会将权力交给他。
因为吐火罗，实在是在他的阵营之中找不出比自己更强的了。
而一个分裂的吐蕃，必然会成为唐人的口中之食。
只有一个统一的吐蕃，才有可能对抗唐人的入侵。
所以德里赤南，顶住了自己一系无数贵族想要领兵进攻昌都的奢望，将这一块肥肉，交给了曼格巴。
现在，他也需要一个统一的团结的吐蕃。
昌都，马康岗，马康寺。
无数的白幡成了主色调，一排排的喇嘛齐声诵经，幽远的禅唱之声随着寒风飘扬，这里，正在举行一场盛大的葬礼。
灵堂正中，摆放着一具棺椁。不过棺椁之内，并没有死去的人的遗体，只有一副衣冠。
棺椁之间的供桌之上摆放的灵牌之上，一行血红的字，让所有前来祭奠的人，无不是心中肃然，身体颤栗，因为这个灵牌，赫然是用血写就的。
这是薛均的灵位。
在德里赤南下达进攻昌都的命令之后，薛均以及十数名仍然在拉萨的薛氏族人，全都被处以五马分尸之刑。
他们的血，被涂在了曼格巴的帅旗之上。
棺椁前方，左右两侧，跪着四名全身戴着大孝的人。
分别是薛均长子薛仁忠，次子薛仁勇，倒子薛仁义，薛仁孝。而在他们的后方，还分别跪着两排人，而这些人，也都姓薛。
当年薛均在河东与李泽的对抗之中失败之后，薛氏一族，为了争取活命立功，主动请樱来到了吐蕃，那个时候，吐蕃与李泽治下的北地正处于蜜月时期。
以薛均的经历，在那个时候，他就从李泽的所作所为之中清楚地知道了终有一日，李泽必然要对吐蕃动手，而这个期限，便取决于李泽什么时候能真正将自己的势力完全做大，成为中原大地之上那个权力最大的人。
所以到了吐蕃之后，所有的薛氏族人，便全都被他遣散，分布于吐蕃各地，而昌都，正是他的重点经营之地。几乎所有的薛氏有能耐的人，或公开，或隐姓埋名地抵达了这块地方。
昌都区域，纵横来去十数万平方公里，足够他们藏身，也足够他们经营了。
有人，有钱，还有来自在大唐的支持，薛氏族人，很快就在这里悄悄地做大了。
吐蕃因为吐火罗与德里赤南两方长达数年的战争，使得国内百姓处于水热火热之中，终于在忍无可忍之下爆发了农奴大起义之后，薛氏一族，敏捷地抓住了这个机会。他们顺势融入到了农奴军队之中。
这些人能搞到粮食，能搞到武器甲胃，很快就聚拢了成千上万的农奴，在与奴隶主们的战斗之中，薛氏族人充分发挥了他们与生俱来的优势，悄无声息地吞并了一支又一支的小型的农奴起义军，最终，他们成为了昌都势力最为庞大的那一支军队，几乎完全控制了昌都地区。
作为外来者，即便拥有了强大的武力，他们也还需要本地人的支持，所以，这支军队名义上的统治者，是一个自称为格萨尔的吐蕃人。
格萨尔对于昌都人来说，绝对是一个可以让人震撼，让人一听便会匍匐在地上膜拜的姓氏。历史之上的格萨尔的后裔已无影踪，对于这样一个突然冒出来的格萨尔，自然会让很多人产生怀疑，但当这个人有了红教大喇嘛隆巴的背书之后，昌都人便再无怀疑。
有了这面大旗，昌都剩下的几支农奴起义军，也汇集到了格萨尔的旗下。
对于薛氏族人来说，所谓的格萨尔，只不过是他们手中的一个工具人罢了。他们真正的合作者，却是红教的大喇嘛隆巴。为了红教的宏伟事业，隆巴如今也算是豁出去了。率领着整整上千红衣喇嘛到了昌都。如今的昌都地区，已经成了红教的大本营。
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