古欲之乱，造成了大量技术工人的损失，这个短板辽国也得尽快补上。
耶律延禧感觉此行真是受益良多，要是司徒是辽国人，给个太师都不够。
可惜国内麻烦正多，不然还想多待几天，听听教诲。
……
三月，范祖禹再次上书：“今者春务方兴，农桑维时，而愚民陷罪者众，宜随轻重决遣，以赴耕耘之业。请非灼然要切事，不得妄有追扰。其狱事须证逮者，立遣。”
大理寺卿毕仲衍也完成了法典的索引，以为不少的重法条例已经不适用与如今的大宋。
比如牵连之罪，除叛、乱以外，不当涉父子；如保甲牵引者，亦属苛法；其余类此者，共有百条，列奏上呈。
召三省相度厘定删削。
癸卯，越州知州奏报，蔡确卒于道路。
高滔滔收到奏报，对吕大防说道：“蔡确已死，此人奸邪，朋党为害，得他如此，是国家福。”
吕大防只好躬身附和：“此是天诛。”
不数日，提举京师大学堂，荆王赵頵上奏，京师大学堂美术学院副山长，驸马都尉王诜卒。
关于长公主和王诜在那次大事儿之后的关系，到后来都成了大宋最大的谜团，即便是高滔滔，都无法了解到长公主与驸马间的真实情况。
不过从表面上看，王诜从嶲州回京之后，就变成了二林佛法的忠实信徒，一心沉浸于佛法和画技，临摹了大量的敦煌壁画，成了大宋最顶级的画家。
在中牟一处清幽的山谷置办了一处园林，诗酒其间，不问世事，在士林当中，反倒得了个“大宋王维”的称号。
还研制出诸多的画法和笔、墨，尤其模仿敦煌壁画，以油调和矿料，绘制出来的宗教画像，充满了壁画那种斑驳和沧桑的效果，追求光线营造出的神秘之感，艺术成就高得一逼。
然而在家事上，王诜几乎不管不顾，王彦弼中了状元，王诜却连家中贺宴都没有参加。
就连王彦弼与吴充小女的婚礼，王诜也只送了一幅精心绘制的无量光佛图卷，算是贺礼。
同样的，没人能够明白王诜到底是怎么想的，不过王诜置办园林，没有花费长公主一文钱，全靠自己卖墨卖颜料的所得经营起来，倒是让苏油高看了他一眼。
不过也仅仅是一眼而已，想到王彦弼初到自己身边时的模样，苏油就觉得此人早就该死了。
在苏油眼中，王诜就是被文化糟粕腐蚀到了极致的典型，这个人整个就是一悲剧，无论对他自己，还是对他周遭的人，都不啻灾星。
长公主和王彦弼离他远远的是对的，否则就他那一身的负能量，足以摧毁一个正常的家庭。
或者说，已经摧毁了一个正常的家庭。
不过王诜死了，对苏油却是一个麻烦，王彦弼自己用得十分顺手，这下子要丁忧两年，而且估计守制结束之后，朝廷就该大用。
堂堂状元，没有一辈子给自己当幕府掌书记的道理。
真舍不得啊……
同样舍不得的，还有石薇和杵儿。
小孩子不好带，苏油召开了家庭会议，最终还是决定，将杵儿留在石薇身边，有什么头痛脑热的也方便照顾，观儿随扁罐去胶东。
当教官有个好处，就是每年有三个月的集中假期，一年也能够长聚两次。
不过这次石薇和杵儿也要离开大名府了，孟家妹崽怀孕，虽然唐慎微每次检查都说胎儿发育正常，但是没有仙卿回京师坐镇，赵煦心里慌得一逼，来信催了好几次了。
于是苏油只得安排他们与王彦弼一起回京。
同行的还有程岳，程岳如今成了杵儿的职业保姆，杵儿也跟他非常亲近。
杵儿喜欢逛街市，而且喜欢在很早的时候逛街市，卯初必醒，醒来就伊伊哇哇叫着“上街街”。
程岳就当仁不让地接下了这个光荣任务，练武之人反正起得早，一老一小倒是凑成对儿了。
于是堂堂沂河二侠，经常给杵儿当肩马骑着逛街市，经常被杵儿尿一脖子。
见两人感情深笃，苏油也不忍心再将之拆开，同意了程岳的辞呈，升他做了苏家供奉，做了杵儿的伴当。
对始终难以习惯官场的程岳来说，苏油此举简直就是解开枷锁打破牢笼，开了大恩了。
殊不知，他又被苏大奸贼套上了另一套枷锁。
三月还有一件大事儿，监察御史董敦逸、黄庆基分别连上四道奏章，弹劾门下侍郎苏辙、礼部尚书苏轼。
这事情简直堪称魔幻操作。
两人的奏章里，陈述自从苏辙兄弟执政以来，大量提拔川人，使川人在朝廷中的力量日益强大。
苏辙任人唯亲，将自己与兄长的心腹安置在各个机要部门。
比如张耒，晁补之，都是苏轼的得意门生；
秦观、杜豫、王巩等人也有相应的升迁。
因而一些寡廉鲜耻的士大夫，往往出入苏辙兄弟之门。
苏轼在先帝时曾被一贬再贬，所犯之罪极多，倘若不是先帝仁慈，早已被诛杀。
陛下即位以来，苏轼又在税法等问题上大作文章，标新立异。
而苏辙身为执政大臣，对他哥哥所引荐的官僚不加审查，一律加以提拔。
第一千七百一十六章 善良
以前因弹劾苏轼，被贬放新州，刚刚回朝重任御史的赵挺之还进一步列举苏辙兄弟专权误国的事实，认为苏轼请罢天下积欠，乃“贪天之功”，甚至说如今朝廷上下十之六七的官僚士大夫，都是苏辙兄弟的党羽。
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