（第一零六条）一个人见穆圣说：“我为疼爱胎儿，不同我怀孕的妻子性★交。”穆圣说：“假设这样做有害的话，波斯人和罗马人早受其害了。”
（第一零七条）艾布赛义德的传述：侯奈尼之役，穆圣派军队到奥塔斯，战而胜之，虏获无数。有的兵士，欲同女俘性★交，但又怕其已经有孕。于是真主降示：“除婢女外，一般有夫之妇，分娩期满，对你们即为合法。”（《古兰经》四：23）
（第一零八条）一次战役，穆圣在军帐门前遇见一个将产的妇女，穆圣说：“可能有人同她性★交。”有人答是。穆圣说：“我愿此人受坟墓罪刑。生下的孩子算什么呢？算儿子吧，又怕是别人的种；作奴仆吧，又怕是自己的儿子。”
（第一零九条）穆圣又说：有孕的女俘，分娩后才可性★交。一般女俘，月经过后，才能性★交。
（第一二一条）札比尔的传述：穆圣说：“常出门在外者，不可冒然闯进妻子的闺阁，应等其理发整容、刮去阴★毛，然后再与之同居。”
（第十节卷首语）真主说：“你们对各个妻室一律看待，纵有偏心，也不能把别的弃之不顾。你们应和睦，敬畏，真主多恕特慈。”“你们对不守妇德的妻室，应规劝之，与之分居，轻打之。她们如听从，你们就不得欺负她们。”
（第一二七条）艾布胡勒的传述：穆圣说：“有两个妻子而偏待者，后世复活起来时，必是畸形怪状。”
（第一二九条）俄依舍说：“穆圣对我们的夜宿权，完全平等，他几乎每天临幸每个圣后，与之玩乐，但到有夜宿权的某后时，才执行性★生★活。”
（第一三零条）俄依舍又说：“穆圣外出时，让圣后们抽签，谁中同谁去，同出同归，不扣在家之夜宿权。他对大家平均分配，每人一昼夜，轮流来往。扫德把其夜宿权，赠给我，穆圣便在我处连住二日。”
（第一三一条）艾斯玛的传述：一个女人对穆圣说：“圣人呀！我是正妻，我可否哄骗偏室，说丈夫对我有私情？”穆圣说：“卖好之人，犹如借穿衣服，打肿脸充胖子。”
（第一三四条）俄依舍的传述：有个丈夫，不常与妻子同居，欲休之，另有所欢。妻子说：“你嫌弃我，可以另娶，但别同我离异，我的夜宿权可以不要。”于是真主降示：“妻怕丈夫绝情，二人无妨商谈，和好为上策。”（《古兰经》四：127）
（第一三七条）欧玛的传述：穆圣说：“夫打妻，别人不得过问。”
（第一三八条）义雅斯的传述：穆圣说：“不可打真主的女仆。”欧玛来见穆圣说：“可是妇女们都和丈夫闹对立。”穆圣方准许打之。于是成群结队的妇女，都来找穆圣，哭诉丈夫的虐待。穆圣说：“有七十多位太太来控诉，简直连一个好丈夫都没有。”
（第一四零条）克俄卜的传述：穆圣娶了一个义德尔族的女子，穆圣欲与她同居，放下衣裳，坐在床上，见她的肋部有斑癞，穆圣下床说：“穿起衣服走吧！”所给那女子之聘金，丝毫未退。
（第一四一条）欧玛说：“谁娶了疯癫的，或癞疮的或梅★毒的妇女，既与之交★合，便应给全份聘金，交给女方之主婚人。”
（第一四三条）赛尔德的传述：娶神经病或残疾的女人者，或留或离，可以自由。谁娶了无法性★交的女人，可期待一年，能性★交可留住，否则离之。同妻子执行一次性★交而后丧失性★交能力者，不予展期，亦不分离，展期时间，从向官庭上诉之日算起。
（第一四九条）阿布顿拉传述：穆圣说：“女与女不得光身同被。不得给自己的丈夫讲述别家女人的事情。”
（第一五零条）阿力的传述：穆圣说：“阿力啊！不可贪看美女，乍看无罪，再看有伤。”
（第一五二条）穆圣偶见一女，心内有所动，速见圣妻则奈白，同她行了房事。因此对门人说：“女人前后都有魔力，谁见爱一个女人，速回去同妻室性★交，这能转变他的念头。”
（第一五三条）艾布胡勒的传述：穆圣说：“人生来受着奸★淫的包围，很少不罹其险者。非礼而视是眼奸，非礼而言是舌奸，非礼而摸是手奸、非礼而行是足奸，非礼而听是耳奸，非礼接吻是口奸，胡思单恋是心奸，阴阳之奸，在于交感，否则不能算奸。”
（第一五五条）欧巴德之子赛尔德说：“假设我看到我的妻子跟外面男人在一起，我定拔剑而杀之。”穆圣说：“大家对赛尔德的嫉妒别少见多怪，我比他还嫉妒，真主比我更嫉妒。”
（第一五八条）札比尔和赛勒默说：我们在军营里，穆圣来见我们说：“真主允许你们以女人为玩乐，故大家可以自由享受。”
（第一八二条）俄依舍的传述：古勒则族人力法阿的前妻来见穆圣说：“圣人啊！我前夫同我离婚，我后来嫁给阿布顿赖罕曼，但他是个阳★萎不举的人。”穆圣说：“你是想同力法阿破境重圆，但你必需同后夫交★合，互相尝到甜蜜，然后离婚，重归前夫。”
（第一八六条）艾奈斯的传述：穆圣发誓一个月不近圣妻，独居二十九日回来了。门人说：“你不是盟誓一个月吗？”他说：“月有大建小建之别，小建二十九日。”
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