赵矜张口结舌，只得含糊道：“你们去不得。我修道学艺，却不是在这凡间。老实说，我对这世上一切，皆无了解。”说到这里，不禁在心中叫道：“我所言不虚！就连这世上女人裹成的小脚，今天也还是第一次看见哩！”
宫女们不知道不长进的恩公正在遐想些什么，她们只管认真寻思，踊跃出谋献策。于是群策群力之下，就有人提到琼州。琼州那边是苗人地区，元朝统治薄弱，应该可以安身。
琼州，又称崖洲，就是后世所称的海南岛。这个时代，南方各少数民族统称苗人，实际上，居住在琼州的少数民族应该是以后世的黎族为主。赵矜必须顺应这个时代的说法，就问道：“那里的苗人可乐意收留汉人？”
宫女们告诉赵矜，那里的苗人非常友善。又有宫女说起，她听说有一位叫做黄道姑的汉人女子，就在那边居住，她特别擅长织布，深得苗人尊敬。
赵矜一听，喜不自禁：“黄道姑？这个姑姑我认得！”
众人忙问：“恩公如何认得？”
赵矜笑而不答，心想：“那不就是黄道婆么！她现在还没老，所以叫道姑，不叫道婆。我可知道，她是宋末元初的民间发明家，出身童养媳，小时候为了逃避婆家虐待，偷偷跑上船，来到海南岛。她向黎族人民学习纺织，又在黎族手艺的基础上发明出了多种纺织机械，晚年返回老家松江，将她的技术与机械传给汉族人民。她使得中国的纺织业生产力继续保持了几百年的领先！她的发明一直沿用到清朝末年！我何不带领大家到那里去，顺便亲眼见见这位黄道……姑呢？”
就这样，一行人议定去向，在珠江口找了一只海船，用宫女们的首饰作价钱，雇上了船驶向海南岛而去。这个时代海南岛的纺织工艺领先全国，经常有海船到那边去拉布匹回大陆卖。说起黄道姑，官方虽不重视这位杰出的发明家，劳动人民却津津乐道。
珠江是岭南第一大河流，水量居于中国第二，仅次于长江，数倍于黄河。只见江面格外宽广，水流清澈。这一带满是南国风光，不时听闻渔歌唱响。赵矜叉手立于船头，顿觉胸怀开阔！苦儿佩刀侍立，众宫女欣喜眺望，皆感到昔日的苦难已经过去，新的生活就要开始！这一幕美景，有诗为证：
旭日东升渔歌起，
鳞光流彩映早霞。
干戈乱世何处避？
英杰率众赴琼崖。
红云悠悠千古事，
沙洲萋萋万蒿生。
健儿探珠入碧水，
倩女殷勤炊鱼羹。
虎门滩头无尽岸，
伶仃洋内不了情。
长嗟一声江山好，
且看轻舟破浪涛。
于是这一天，海南青山绿水间的苗寨。勤劳善良的劳动妇女黄道姑，惊讶地见到了一群远来的客人。
赵矜穿的还是那件古人无法弄明白的运动衣，赤着双脚，一副飘然若仙模样，走在众人前面，先唱了一个肥喏：“敢问——您就是织布织得最好的黄姑姑么？”
唱喏是这个时代男人的常用礼节。喏读作“惹”，表示恭敬之意。一边袖了手鞠躬，一边叫一声：“喏——”，叫得响而长、鞠躬鞠得深的，就是“肥喏”。
黄道姑打量赵矜，见是个俊朗小生，十分有礼，又叫姑姑，心底已是欢喜。互相施礼后，再坐下来谈话，黄道姑得知这原是一位得道高人带了一个瘦弱孩子、一群落难女子，怀着对自己的诚心景仰，前来拜访自己。同是汉人，责无旁贷，黄道姑马上答应赵矜：自己会向族长、长老们说情，收留无家可归的孩子和女子们。
就这样，赵矜亲眼见到了史书上只一笔带过的大发明家黄道婆。此时的黄道姑三十五岁上下，颇历沧桑，漂亮是说不上的，但也端庄而干净，尤其是一颗善心，从来乐于助人，令人倍觉可亲。这样一位看似普普通通的劳动妇女，回到老家松江（古代名府，现代为上海市松江区）之后，大大造福桑梓，她的发明使得松江生产力提升，稳居全国最富庶的地区之一，乃至有“苏松税赋半天下”之称。这样看来，发明家岂不伟大！由儒学蜕变的程朱理学在宋朝时盛行起来，成为之后历朝的官方统治思想，不但过度重文轻武，还极端贬低科学技术，岂不是东方文明渐渐衰落的一大原因？
不管官方怎么看待劳动人民出身的发明家，黄道姑在寨中还是颇受尊重的。族长、长老们都买她的面子，又见赵矜一行多数是女人，怎么看也不像土匪之流，商议之后便答应了。
于是赵矜一行人在苗人们帮助下，盖好了竹棚、草寮，安下身来。宫女们跟着黄道姑纺织，苦儿砍柴，赵矜闲逛。
闲逛？是啊，赵矜来自现代，跑到这儿什么活都不会干。耕田不识扶犁，织布不知穿梭，放牛不明要领，砍柴也使不惯斧头……干各种活儿都只兴头了几下就知难而退，可不只能闲逛么！
偏偏赵矜生性又不安分，逛来逛去，便生出事来。族长家中有一把硬弓，寻常青壮皆难拉动，赵矜取来玩，不料拉一下竟拉折了。族长大惊，连赞赵矜神力。赵矜过意不去，决定给全寨人挑水，以作抵偿。
挑水可是好差事！赵矜挑过几回以后，乐此不疲，内心大叫道：“此乃吾天职也！”
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