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太平天国史_罗玺纲【完结】(248)

  昌辉灭绝人性的大屠杀,使天京惨无天日,太平天国中枢政权,已处于颠覆的边沿。革命群众奋然起来,进行坚决的反击。这是一场革命与反革命的生死大决门。九月二十七日(夏历十月初五日)天京内外军民,并合朝同心,把反革命党羽打败,最后追随昌辉的只二百人,全部杀死,捉到了昌辉。人人要咬昌辉肉以泄恨。天王命把他五马分尸,割其肉每块两寸,挂在天京城内各栅示众,上标:「北奸肉,只准看,不准取」。人心大快,举国欢胜,太平天国政权复定〔一〕。

  传第六

  太平天国史卷四十七

  石达开

  张遂谋

  一

  石达开,广西贵县人,父昌辉〔一〕,母周氏。他生于清道光十一年(一八三一年)二月中旬〔一〕,出生在一个富有的农家〔二〕。父母早故,「自幼读书未成,耕种为业」。天王闻他的名,和冯云山去访他,结拜为兄弟,称为天父第七子。达开倾家产,同谋革命。

  金田起义,以达开领左军主将。太平天国辛开元年秋,封翼王。癸好三年春,既建天京,八月,命赴安庆,建立安徽地方革命政权。达开除民疾苦,布展新政,安庆人民如重见天日。这年冬,回京覆命。

  甲寅四年秋,武昌失守。十月,田家镇江防要塞陷落。反革命巨魁曾国藩带领湘军水陆师直扑到江西九江来,凶焰猖狂,天京震动。达开奉命督师,赶到湖口,敌水师已闯过九江来犯。

  达开率将领登高远望敌情,见敌船制严整,以快蟹、长龙大船居中指挥,那些舢般板轻舟在长江中往来如飞,环卫在巨舰外面以作战。船上大炮多西洋铁炮,射程远胜土炮。时太平天国还未建立水师,以民船作为战船,大炮以土炮为主,势不能敌。各将领看了,都蹶起眉头。达开笑说:「不要发愁。弟妹看见的是妖兵的优点,而没有看出妖兵的败徵。妖船坚炮利,我船窳楛,这是妖兵的优点,我们不要与争锋。但是,快蟹、长龙船身笨重,运动呆滞,冲锋荡决,都由舢板担任,如果一旦把舢板分隔,便如鸟去翼,如虫去足,将为我制。而且,妖兵自出长沙,运陷岳州、武昌,又经苦战攻陷田家镇江防,千里争利,未得休息,已犯兵法大忌,现在,我九江雄峙不动,而妖兵竟跨越九江来犯湖口,既久战疲惫,复恃胜骄傲。疲兵易制,骄兵必败〔一〕。妖兵已在我掌握中,我们就要打垮它。」达开抓着了敌人的弱点和败徵,定下了破敌的计策。于是在湖口设立指挥部,分军扼守小池口,与九江犄角,坚壁不出。每夜偷偷地派兵沿着长江两岸鸣鼓震天,密射火箭入敌船,又派小艇用火球向敌船四面抛掷。湘军求战不得,复夜夜惊扰,惶惑不安。

  相持一个多月,达开知道敌疲惫更甚,求战更急了。十二月二十四日(夏历十二月十二日),就故意撤开湖口守兵,来诱敌隐陷入鄱阳湖。湘军果中计,水师百馀号轻捷舢板战门船全部冲入鄱阳湖去。达开等候敌船深入,立刻指挥军队把湖口水卡堵塞,派清兵扼守。湘军水师舢板战门船陷入鄱阳湖出不得,在长江的都是快蟹、长龙巨舰,笨重难行,不堪战门。达开就乘夜派小艇放火袭攻,烧毁敌人快蟹、长龙四十馀号。湘军水师败退九江。

  湘军虽败,但仍轻脱,不知警戒,水师既退泊九江,陆军仍驻灰山,没有回军掩护水师。乙荣五年正月初七夜(清咸丰四年十二月二十五夜)三更,达开再在九江和小池口各抬小艇数十双入长江,乘月黑迷漫,攒入敌舰来内,火弹喷筒,同时齐放。敌舰慌乱,挂帆向上流逃窜。小艇就飞集攻上曾国藩座船,杀了他的管驾官,差一点把他捉获。曾国藩仓皇投水自杀,党羽舍命救他上小船,逃去南昌,曾国藩用全力建立起来嚣张一时的湘军水师,纷给溃散〔一〕。太平军乘胜西追,二月,第三次克复武昌。

  武昌既复,太平天国恢复了长江上游重镇。这年九月,湘军反攻武昌,守将韦志俊告急,天王命达开西上督师。时九江仍给湘军陆师围攻。达开到武昌,审度军情敌势,他指令各将领说:「现在妖兵攻我武昌、九江,我与其在武昌、九江城下与妖苦战不得解,不如进攻妖所必救。湖南是妖兵根本,而以江西为湖南的屛藩。若进攻江西,妖为保护根本计,则武昌、九江的妖兵都将不打自退了。而且,江西一省,西连湖南,东通闽、浙,南接广东,北界苏、皖,乃是东南的腰胁,得了江西,则东南各省都可以联为一气,长江以南部都为我有了。」于是命韦志俊固守武昌。十月,达开领军从湖北出发,在崇阳、通城连歼湘军。乃从通城进入江西。「所到之处迎壶浆,耕市不惊民如常」〔一〕。时广东天地会起义军从湖南入赣,都在瑞州、临江、吉安、泰和加入太平天国,达开得军数万人,势益盛,遂以次抚定江西各府州县〔二〕。达开入江西,不急攻省会南昌,不直指南康,而先旁收郡县,采取落其枝叶,以撼其根本的战略。他在各州县,遍设乡官,命人民蓄发,建立革命政权〔三〕。组织各极分子,发动阶级门争,以钤制地主阶级〔四〕。日夜在临江、瑞州、彭泽等地造战船、铸大炮,训练水师,并在各地训练民兵,准备水陆大举〔五〕。太平天国以宗教发动革命,金田起义,如,火燎原,宗教确具有发动的作用。但到建都天京后,军事、政治、生产建设,百端待举,已经不是宗教所能为力了。达关洞悉其故,不再以傅会宗教为事,他随形势的变化而变化,到处以结人心,求人才为急,所以深为敌人所畏惧〔一〕。


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