而自然哲学方面的知识也和天主的福音一起传播，就是因为中国的儒者还没有完全抛弃‘格物致知以穷理’的狂妄想法。而现在，他们有了更好的工具！这意味着普世教会将在整个东亚遭遇巨大的危机！”
探寻天理，或者叫探寻大道，或者叫寻找上帝、真主之类的，从来都是推动科学发展的动力之一！
而儒学寻道穷理的热情绝不比天启三教差，认为儒学不重视自然哲学，所以造成中国科技落后云云的，基本是没读过什么儒家经典……
实际上，儒家也有“终极问题”，也想要探寻宇宙万物的真理，而且儒家也知道万物皆有理，要格万物以致知。
但问题是儒家有需求而无工具，因此需求并不能转化为动力。
“为什么是整个东亚？”站在教宗身边那位红衣主教突然插了话。
“若望兄弟，”教宗指着这红衣主教对汤若望说，“他是负责教廷外交事务的枢机主教法比奥·基吉兄弟。”
“是锡耶纳的基吉？”汤若望追问了一句。
锡耶纳的基吉家族可是罗马有数的豪门，金融世家，超级有钱。后世意大利共和国的总理官邸就叫基吉宫，就是他们家原来的老房子。
“正是。”红衣大主教点了点头，“若望兄弟，能回答我的问题吗？”
“枢机主教，”汤若望回答，“因为中国就是东方的罗马，是天朝上国，在马六甲以东拥有非同凡响的影响力！”
“可是这个国家不是已经衰落了吗？”红衣主教问。
“只是暂时衰弱，”汤若望道，“一旦大明振作起来，它过去的藩臣很快就会回归到它的身边。
而且大明已经开始振作，为了替过剩的人口寻找出路和食物，他们已经开始重回海洋。现在，安南和暹罗已经回归，成为了天朝的藩臣！”
“过多的人口？有多少？”红衣主教问。
“有一亿三千万……仅仅在四江两湖闽粤等八个省，大约和法国、西班牙本土面积相加差不多大的土地上，就有一亿两千万人口！”
“那么多人啊！”
“天主啊！才那么点地方，怎么吃得饱？”
教宗和红衣主教都大吃一惊，在胸前划十字了。
法兰西才1600多万人口，黎塞留和马萨林这两个“红衣宰相”就没少为法国人民的吃面包问题烦恼，这一亿两千万，几乎是法西两国本土人口总数的六倍啊，才那么点地方，不去抢怎么办？而抢，是不能光靠刀剑的，还得配合信仰和文化！
大明的扩张，必然会造成儒学的扩张！
“人口过多，又手握真理，自然是要向外寻求出路了！”汤若望说，“所以普世教会在东方的事业将会面临极大的危机！”
第738章 神圣罗马帝国
“若望兄弟，照你的说法，我们只能眼睁睁看着教会在远东的事业遭遇灭顶之灾？”
英诺森十世显得很不甘心。
他可不愿意背负“失去远东”的罪名，成为一个“失败教宗”。
“圣父，”汤若望说，“信仰危机并不等于灭顶之灾……那是对于耶稣会一直以来努力发展的上层社会的教徒们而言的。对于生活在绝望和无助中的底层人民，‘天地不仁’怎么能和主爱世人相比？”
“天地不仁？什么意思？”教宗对于时不时蹦出两句中国话的汤若望有点不满。
“圣父，天地不仁的意思就天理不爱世人，这是一种天人为二的理论，虽然也承认天主的存在，但是却认为天主并不关爱世人，只是让天地之间的万物自由发展，能发展成什么样，全凭本事！”
汤若望说的是儒家的另一条“天理路线”，是荀子的思想。认为天（天理、天主）并不爱谁，也不恨谁，混成啥样，全是自己的造化。
“这，这，这是无神论的观点？”教宗非常惊讶，“持有这种观点的儒学教士肯定会上火刑柱的！”
“圣父，实际上不会……”汤若望说，“儒学是一种包容性很强的教派或者学派，各种各样的理论都可以进行讨论。派别之间的敌视和迫害当然是有的，但是从没听说谁被送上火刑柱了。”
“那他们一定也没有宗教战争了？”红衣主教基吉也是比较宽容的人，听到汤若望这么说儒学，竟然也有点羡慕了。
“儒学严格说并不能算宗教，”汤若望说，“儒学是一个察觉到天主存在的学派，从来都没有一位天使或先知，也没有天主之子降临在他们那里。他们只是通过哲学思辩察觉到了天主……所以在他们那里，天主的善恶是可以讨论的。”
说到这里，汤若望在胸前划起了十字，讨论天主的善恶……这话说一说都那么邪恶，应该要请求原谅啊！
教宗和红衣主教基吉都惊讶得说不出话了，这个儒家思想真是，真是太让上帝为难了！
过了半晌，红衣主教基吉才开口道：“圣父，这也许是主的旨意……”
他的理论也能说说，天主为什么不派个先知啥的去中国，而是让中国古代的圣贤察觉到自己的存在？
这难道不是万能的主有意为之吗？这难道不是天主的另一种爱吗？
教宗恶狠狠的瞪了他一眼：“基吉兄弟，你不应该去揣摩主，而是应该始终履行天主赋予你的职责！”
“圣父，我错了！”基吉惊出一身冷汗，他胡乱揣摩主的想法是一个严重的错误，是要下地狱的！现在也不卖赎罪券了，这可怎么办啊！
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