他们老牛家在大顺这里算是文化人，父亲牛金星是大顺的左辅大学士，也就是宰相，兄长牛佺是户政府尚书。而牛介则是在大顺入川后才成长起来的“二代”（牛佺并不算二代），能文能武，少时跟过不少四川名儒习文，后来又入昆明讲武堂习武，讲武堂毕业后先从军，后又入户政府做贸易——就是和大明的贸易，这既是为了通有无，也是为了搜集情报！所以他对大明的经济特别是工商业的繁荣是非常清楚的。
而这一次的湖南农村之行，又让他对大明的农业和农村有了一个全新的认识——大明的农事很强，但是不均。强在大农很多，有财力往农事里面投入，所以农具、耕牛、耕马、磨坊、水利设施等等，都比大顺那边好得多。
但是大农太多太强也造成了小农大量破产，土地日益集中，失地农民衣食困难……这就是大顺朝的机会啊！
第1282章 走，起义去！
牛介掀开了四轮马车的帘子，透过玻璃车窗向外望了一眼。满街都是卖欢喜坨、面窝、豆皮、热干面，猪油饽饽的小贩。
高一声低一声的叫卖声音透过车窗的缝隙和各种诱人的食物香味一起飘进了车厢。这条街道因为通向码头，所以非常繁华，除了叫卖吃食的摊贩，沿街还开了许多铺子，鳞次栉比，一直穿过城门，铺到城外的南码头。街道上的行人很多，半数是行商或是在南码头一带有营生的江陵城的居民，还有半数则是衣衫褴褛，扶老携幼的流民。
没错，就是流民！
牛介看到这些流民，嘴角就向上翘起，浮出了嘲讽的笑容。
什么大明盛世，什么煌煌天朝……都是表面风光罢了！看看这些失了田地，连佃户都当不上，只能流浪乞活的流民吧！自古以来哪有这样的盛世天朝？
当马车接近南门瓮城的时候，流民已经多到人山人海，几乎要塞满整个瓮城了。不过这些流民并没有堵路，在进入瓮城后就迅速向道路两边分散。
已经在大明本土溜达了好几个月的牛介知道，这些流民是去粥厂觅食的。
施粥以赈饥民的粥厂在大顺国内也是有的，但并不多见，也不常设，更不会开在城市当中，而是在灾荒之内设于乡间。通常是由受灾之乡的府兵大户挑头，自家出些米粮，再请官府发点赈米，在村镇当中熬粥施舍，让饥民有个活路。
而大明这边的粥厂却大多设置在城市，而且还是常设的，不管有没有灾荒，也不管来乞食的是不是饥民，只要穿得够破够脏，就有一餐稀粥可以喝。不过不能带走，得当着施粥的小吏把粥喝完。
江陵的粥厂就摆在城南的两个瓮城，瓮城的两侧还开了专供饥民离开的小门——喝完粥后，不得停留，也不能重新排队，必须马上离开。江陵县的官府还在粥厂外面安装了很多木栅栏，隔出很多条单向的通道，所以排队领粥的秩序很好。
而从小门离开瓮城后，要返回重新排队就不容易了。因为小门只出不进，而瓮城的大门口都有荆州府的土兵（荆州府的地方军）站岗，会衣衫破烂的流民进城——流民只能从江陵城的东门进入。
在江陵东城，原本的江陵王城的一角，还修建了一个“流民营”，专供流民居住。在能够行动的流民离开后觅食后，还会有江陵县的小吏去流民营内向不方便行动的老人、病人施粥。
另外，在江陵城东的瓮城内，还有不少殖民商行的铺子，都是骗人下南洋去新洲的……一个个都黑的很，动辄就要人签三年五年的包身契约！
哦，也有能从殖民商行收钱的！如果哪家流民有未婚少女或是守寡的少妇，也愿意让她们去新洲嫁人，倒是可以拿一笔钱，根据年纪和姿色不等，得钱也不同，多的可以拿到上百两。
不过牛介对此是非常怀疑的……上百两“买”个女孩子运新洲，得收多少钱“嫁”出去才有赚头？起码得五百两吧？谁买啊？能花五百两银子娶个老婆的人，会走投无路去新洲合众国讨生活吗？难不成那里真有金山银山？
所以这些人贩子一定是把人家好好的女孩子卖去青楼妓馆了！
这大明的官府也真是无能到了极点，这种明目张胆贩卖人口，拐卖良家妇女的事情他们都不管管！
“李公子，码头到了！”
这个时候，牛介乘坐的马车已经停在了江陵南码头外。
赶车的也是大顺朝的潜伏人员，隶属大顺户政府贸易司——这个衙门是顾君恩创立的，既管对外贸易，也管情报搜集！
牛介从车厢里面钻了出来，四下张望了一番，已经看见一条挂着顺风行认旗的商船已经泊在码头边上了。
顺风行的后台老板就是大顺的户政府贸易司，在荆楚各地都有分号。
一身员外打扮的牛介快步了上去，两个水手打扮汉子迎了上来，挡在了牛介跟前。
牛介拱拱手，然后用右手拍了拍左胸，笑道：“老板发财，一帆风顺，财源广进！在下南海李一介，有礼了！”
“原来是李公子，”其中一个水手也抱了抱拳，然后用左手拍了拍右胸，“公子来江陵游学还是经商？”
牛介道：“在下是来访友的。”
那水手问：“不知贵友家居何处？”
牛介道：“荆州府虎林州……不知能搭顺风船否？”
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