朱慈烺和噶尔丹都不希望准噶尔的僧格汗走上对抗天朝的歧途，但是这个世界总有一些人是惟恐天下不乱的，因为只有天下大乱起来，他们才有机会复辟翻身，再兴大清江山。
这些人现在就在山西忻州五台山上的一座黄庙当中聚会！
所谓黄庙就是喇嘛寺，在元朝时藏传佛教大举进入中原，天下间的佛寺就有了青庙和黄庙之分，青庙住和尚，黄庙住喇嘛。
在北京之战中出逃的顺治皇帝，现在就隐居在一所黄庙当中，装成了一个喇嘛。
这喇嘛虽然人在深山，但是却还能眼观天下，耳听八方——他到底是当个皇帝的，还是两黄旗的旗主，是很有一些故旧的。
而且他的逃亡和隐居也是经过了长时间谋划的，所以也为东山再起做了一些安排。
但是多尼的迅速败亡和喀尔喀、科尔沁四部的崩溃，却让他的大部分谋划落了空，不过顺治还没有完全绝望，因为大明还没有一统天下！
西南还有大顺朝和大明分庭抗礼，而西北的准噶尔部也日益强盛，大有一统蒙古的苗头。
“图海，毕力克图，大清现在要复兴不容易了，咱们手里的力量太有限，不能再轻举妄动。唯一的办法，就只有挑唆准噶尔和明朝干了。准噶尔这几年兴旺的紧啊，大有再复大元天下的苗头。不过僧格汗久居西域，不一定会知道明军虚实，的有人去西域帮着僧格。朕想来想去，你们俩最合适了。图海你久经战阵，深通新旧兵法，可以帮着僧格练兵。毕力克图，你是蒙古人，是科尔沁部的人，正好投靠僧格……”
大喇嘛打扮的顺治，现在就坐在一张蒲团上，滔滔不绝的和同样剃光头装成和尚的图海、毕力克图在说话——图海和毕力克图没有装喇嘛，而是装成了和尚。毕竟天下间青庙多，黄庙少，装成和尚容易行走。
“皇上，奴才一定说服僧格和大明干！”
“皇上放心，奴才一定会为复兴咱大清鞠躬尽瘁……”
图海和毕力克图看上去都决心很大，一副要和大明干到底的模样。顺治大喇嘛点点头，一抬手，示意两人告退。
看见图海和毕力克图离开，顺治又叹了口气，对身边的索尼说：“索尼……朕也该出去走走了。”
“皇上要去哪儿？”
“先去长白山……去看看皇阿玛吧！”
第1092章 高筑城、多占地、缓称汗
从大明洪兴十二年春季开始，在东北神洲的大漠和草原上，出现了无数由蒙古牧民组成的涓涓细流，向西而去，奔向一个传说中水草丰美的属于蒙古人的福地——蒙兀儿斯坦（这是波斯语，意为蒙古人的地方）。
在蒙兀斯坦东部，靠近天山山脉西北麓的大草原上，正行走着一队相比其他西行的蒙古人队伍而言，算得上庞大的大队人马。一辆辆马拉大车，上面的各种物品捆得满满当当。插着蓝色的三角小旗，旗上都有一只白色的展翅飞翔的隼鹰——这是黄金家族独有的旗帜！
大车周围，则是乘马而行的蒙古人，男女老幼都有，穿着肮脏的皮袍子，挎着弓箭和弯刀，人人都有点蓬头垢面，而且还显得消瘦，看上去非常落魄疲惫。
在大车队和乘马而进的大群蒙古人周围，还有一些看起来相当精悍的骑手，四处卫护。大部分都披着布面甲，有些人持着长枪，有些人背着火绳枪，还有一些人纵马奔突一阵后，就勒停战马，然后整个人立在马背上四下张望，非常警惕。
在大车队中间，是十几辆载人的马车和驮轿。拉车的挽马都膘肥体壮，油水光滑。坐在车辕上的车夫都显得特别精壮，穿得衣服也鲜亮，都是黑色蓝色缎子面的清朝武官服，有一些人腰里还燧发手枪，一个个都腰杆挺得笔直。
大车队的正前方，还有二三百开路的骑士，看上去更加强悍，而且还是一人双马，骑一匹走马，还牵着一匹高大一些的战马。这二三百蒙古骑士都护卫着两个五六十岁，看上去气度不凡，还身穿着西式板甲的老者。这两个老者正是顺治皇帝的岳父吴克善和吴克善的兄弟满珠习礼。而跟随在他们身边的不足千人的战士和数千老弱妇孺，就是昔日强大的科尔沁王旗的残存力量了。
说实话，能从满洲突然崩溃后的险恶局面中带出这些最腹心的部众，科尔沁亲王吴克善也算是机敏到了极点了。
相比之下，喀尔喀蒙古三部的土谢图汗、札萨克图汗、车臣汗可就惨了，汗王旗全都被大明、土默特、察哈尔联军攻破，三大汗室几乎被土默特和察哈尔两部屠尽——和出自成吉思汗兄弟血脉的科尔沁部不同，喀尔喀蒙古三大汗室都是达延汗的后裔，是最正统的黄金家族，有资格和察哈尔、土默特两部一争高下！所以察哈尔、土默特两部是不肯留下喀尔喀三部汗王旗的，而科尔沁部汗王旗就不那么拉仇恨了……
当然了，在察哈尔、土默特两部眼中不正统的科尔沁部，到了瓦剌联盟那边，就是另一种身份了！
瓦剌联盟的上一任盟主顾实汗就是科尔沁部的后裔！
顾实汗的祖先在科尔沁部的内斗中失败，远走西蒙古，被瓦剌联盟收留，最后居然挤掉了绰罗斯家，当上了瓦剌盟主！
真不知道绰罗斯·僧格会不会因此心存芥蒂？
另外，即便僧格心胸宽大，收容了他这个科尔沁部的汗王，可是东面的那位大明天子就能善罢甘休？如果他派人向僧格施加压力，僧格会不会割了自己的脑袋送去南京？
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