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神机制敌太白阴经_李筌【完结】(2)

  [军事小说] 《神机制敌太白阴经》作者:李筌【完结】

  目   录                ·1· 

  目录 

  卷一  人谋上…………………………………………………001 

  卷二  人谋下…………………………………………………012 

  卷三  杂仪类…………………………………………………026 

  卷四  战具类…………………………………………………038 

  卷五  预备……………………………………………………051 

  卷六  阵图……………………………………………………064 

  卷七  祭文……………………………………………………074 

  卷八  杂占……………………………………………………086 

  卷九  遁甲……………………………………………………111 

  卷十  杂式……………………………………………………124 

  神机制敌太白阴经               ·1· 

  卷一  人谋上 

  ○天无阴阳篇第一 

  经曰:天圆地方,本乎阴阳。阴阳既形,逆之则败,顺之 

  则成。盖敬授农时,非用兵也。夫天地不为万物所有,万物因 

  天地而有之;阴阳不为万物所生,万物因阴阳而生之。天地不 

  仁,以万物为刍狗,阴阳之于万物有何情哉?夫火之性自炎, 

  不为焦灼万物而生其炎;水之性自濡,不为漂荡万物而生其濡。 

  水火者一其性,而万物遇之,自有差殊;阴阳者一其性,而万 

  物遇之,自有荣枯。若水火有情,能浮石沉木,坚金流土,则 

  知阴阳不能胜败、存亡、吉凶、善恶明矣。夫春风东来,草木 

  甲坼,而积廪之粟不萌;秋天肃霜,百卉具腓,而蒙蔽之草不 

  伤。阴阳寒暑为人谋所变,人谋成败岂阴阳所变之哉!昔王莽 

  征天下善韬钤者六十三家,悉备补军吏。及昆阳之败,会大雷 

  风至,屋瓦皆飞,雨下如注。当此之时,岂三门不发、五将不 

  具耶?亭亭白奸错,太岁月建误,殆至如此。古有张伯松者, 

  值乱出,居营内,为贼所逼。营中豪杰皆遁,伯松曰:“今日 

  反吟,不可出奔。”俄而贼至,伯松被杀,妻子被虏,财物被 

  掠。桓谭《新论》曰:“至愚之人,解避恶时,不解避恶事。” 

  则阴阳之于人有何情哉?太公曰:“任贤使能,不时日而事利 

  神机制敌太白阴经               ·2· 

  ;明法审令,不卜筮而事吉;贵功赏劳,不禳祀而得福。”无 

  厚德而占日月之数,不识敌之强弱而幸于天时,无智无虑而候 

  于风云,小勇小力而望于天福,怯不能击而恃龟筮,士卒不勇 

  而恃鬼神,设伏不巧而任向背。凡天道鬼神,视之不见,听之 

  不闻,索之不得。指虚无之状,不可以决胜负,不可以制生死。 

  故明将弗法,而众将不能已也。孙武曰:“明王圣主,贤臣良 

  将,所以动而胜人,成功于出众者,先知也。先知不可取于鬼 

  神,不可求象于事,不可验之于度,必求于人人。”吴子曰: 

  “料敌有不卜而战者,先知也。”范蠡曰:“天时不作弗为, 

  人事不作弗始。”天时为敌国有水旱灾害、虫蝗、霜雹、荒乱 

  之天时,非孤虚、向背之天时也。太公曰:“圣人之所生也欲 

  正,后世故为谲书而寄胜于天道,无益于兵也。”夫如是,则 

  天道于兵有何阴阳哉? 

  ○地无险阻篇第二 

  经曰:地利者,兵之助,犹天时不可恃也。昔三苗氏左洞 

  庭,右彭蠡,德义不修,禹灭之。夏桀之居,左河、济,右太 

  华,伊阙在其南,羊肠在其北,修政不仁,汤放之。殷纣之国, 

  左孟门,右太行,常山在其北,大河经其南,荒淫怠政,武王 

  杀之。秦之地,左崤函,右 陇,终南、太华居其前,九原、 

  上郡居其后,刑政苟酷,子婴迎降于轵道,姚泓面缚于灞上。 


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