津井是学社会学的，温义的观点无非是政府虚无论。津井以为这东西不过是西方人玩世不恭的产物，没想到愚昧的中国也有人持这个观点。他试探着问：“人总得有根本吧？”
温义看了看老鸦：“你告诉他。”
老鸦诚惶诚恐地说：“我的根本就是我们家少爷，我们家少爷的根本就是我家老爷，老爷的根本就是我们家老老爷。”
老鸦带着浓重的西南口音，津井听得面红耳赤。温义打断了老鸦的绕口令，笑着说：“人的根本是家族，我们家就是我的根本。”他挥着手，结束了这场争论：“津井君，商行我是不去的，仙鹤楼，我请你。”说着，温义一抖扇子大摇大摆地走了。
第二节
仙鹤楼以铁狮子头和驴肉闻名保定，厅堂高大敞亮，光雅间就有三十多间。温义等人走进饭店，伙计认识他，招呼了一声径直把他们带进雅间。老鸦点了狮子头、驴肉和老白干。伙计说：“新来了小花旦，唱折子戏的。”温义点了点头。不一会儿，三个妖艳女人进来了，拿出乐器，依依哑哑地唱起了打渔杀家。
三人喝酒听戏，喝着喝着话就多了。津井问，你是云南人，官话何以说得如此流利？还能听懂平戏（京剧）？温义说在北平住过几年，然后向津井询问大板的风土人情。
津井说：“大板是世界上最优雅的城市，有两千年商业传统。”
温义表示赞赏：“好啊，我爸爸说做买卖的人不喜欢打仗。你们的毛病就是太喜欢打仗，我估计在你们国家喜欢打仗的人都山民吧？”
津井大声争辩：“我们大板人不仅会做生意，大板师团是皇军最精锐的陆军。”
温义冷笑着说：“精锐与否只能在战场上检验。去年皇军在诺门坎碰上苏联人，大板师团开赴战场，半路上居然病了一多半，是战后编制最完整的师团。嘿嘿，这就是商人的审时度势吧？”
津井气得说不出话来。日军在诺门坎与苏联人打了一仗，陆军想试探北进政策是否可行，结果皇军的脸被人家打尽了。参战部队中，只有大板师团伤亡最小，倒不是大板师团英勇善战，而是他们以各种理由拖延上前线的时间。停战后大板师团终于赶到战场，还耀武扬威地表示遗憾。这个事在皇军中成了笑话，没想到中国人居然也知道。津井正雄无话可说，只得靠喝酒来掩饰尴尬。
津井家世代是商人，如今商人在日本不吃香，他叔叔只得当了兵，现在是联队长了。津井本人认为战争解决不了任何问题，征服国家首先要征服经济，在这一点上，商人比军队有价值。他的论文就是想阐述这个观点。他不甘心接受温义的政府虚妄论，如果不是建立了一个高效的政府，如果没有天皇是绝对权威，大日本帝国怎么可能有今天？
他知道，由于东三省的问题，中国人对日本人普遍有敌意，于是决定先拉拉关系再说。“温君是云南人，如何在北平住过？”
温义颇为自得：“我十二岁来过北平，十五岁回去了。十八岁回到保定读书，所以我是南北通吃。”
此后二人又谈了谈各自国家的见闻，津井发现温义年龄不大，但走南闯北，见闻颇广，声色犬马的勾当最为在行。他又询问温家的身世，温义说：祖辈是江苏人，三百年前逃难到云南，一直在西南地区经商，在缅甸也住过，其他的事便不谈了。津井发现对方守口如瓶，只得话题落到了温义的学业上。这一次温义没回避，他无奈地用手指点着桌面：“父亲大人说，做在中国事要懂得用枪，谁握着枪秆子谁就能干成事，所以我们兄弟二人都上军校了。问题是我哥哥喜欢当兵，我……哎！”说着他叹了口气，似乎一肚子难言之隐。
津井正雄并不意外，这个温义的确不是当兵的材料。于是询问他哥哥的情况，温义摆着手说：“我哥哥非要上什么黄埔军校，早毕业了。他天生是打仗的脑袋，从北伐到中原大战，一次都没落下。兄长十年没回家了，父亲大人想起他就生气。”
黄埔学生思想激进，大多有振兴中国的念头。津井撇着嘴说：“你们中国人就是爱做梦，老盼着历史能够重演。但历史不过是历史而已，汉唐盛世是过眼云烟了，再不会重现了。”
温义对国家民族之类的话题本来没兴趣，但津井这话明显在讥讽兄长，笑着问：“你的意思是皇帝轮流坐，现在轮上你们了。”
津井认真地点了点头：“强盛的民族在于血统高贵，就像马一样，纯种马的价值是不一样的。一千年前中国人的血统高贵，文化发达。但由于异族入侵，民族混杂，汉族人的血统在宋朝之后就不纯了。如今住在大陆上的人不是当年的中国人，所以你们的文明衰落了。我们大和民族保留了最纯正的血统，是东亚最高贵的种族，我们还继承了汉唐的遗风，这注定了我们要统治东亚，嘿嘿……。”他笑了几声，把统治世界那几个字咽下去了。
温义情不自禁地看了看老鸦，老鸦似乎是听天书，两只眼睛都不会转了。温义笑着说：“你们血统高贵，你们就应该统治别人？”
津井使劲点头：“高贵的民族必然统治劣等民族，难道不对吗？”
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