以后预亲王多择下江南，将“太子”带到北方，不知所终。
刘正宗与方拱乾都投了清，虽是同朝为官，刘正宗因为辨认太子的嫌隙，把方拱乾
痛恨不止，总想找机会整他；但迁延日久，看样子机会越来越渺茫，因为方玄成的地位，
已足以卫护他的父亲。
方玄成比汤斌早一科中进士；从被选“入帷幄，备顾问”后，皇帝跟他非常投缘，
名为君臣，如同朋友，有时不叫方玄成的名子，叫他的号：“楼同！”甚至有时还开玩
笑。
有一次皇帝听人说起，方拱乾的四个儿子，起名字都由“文头武脚”，所以玄成的
三个弟弟，叫做享咸、膏茂、章酢。皇帝随即笑道：“于戏！哀哉！也是文头武脚。”
皇帝出此这样没有顾忌的戏谑，可以想见他对方玄成是无话不谈的。
因此，看到金之俊和冯铨的复奏，他就先问方玄成：“汤斌为人怎么样？”
“敦品励行，学问优长。”方玄成答道：“不过臣知此人还不深。请皇上召曹本荣
来垂询。”
曹本荣是方玄成的同年，也是备皇帝顾问的七词臣之一。他是湖北黄冈人，为人讲
学，与汤斌的气味很相投，布袍蔬食，清节自励，讲究践履笃实；待人外冷内热。他也
是研究阳明之学的，但并无门户之见，纂过一部很有用的书，叫做《五大儒语录》。
五大儒是程颐、朱熹、陆九渊和明朝初年的薛瑄及后来的王守仁。程、朱、薛是一
系统，陆、王又是一个系统，而兼尊并重，正与汤斌的主张相同——他的行辈较高，汤
斌很受他的益处，论关系是在师友之间。
因此，皇帝召见曹本荣，自然对汤斌是有利的，但是他也并不是阿私所好，说的都
是实话。
听到赵大夫人骂贼而死的故事，皇帝颇为感动，“原来是节母之子！”他说，“有
母如此，其子可知！”
“皇上圣明，”曹本荣提到“敬陈史法”疏，“汤斌本意，为万世纲常着想。诏求
直言，为巨者，自当仰体皇上求治之心，知无不言，言无不尽。至于汤斌本人，言行必
符；纵有鳗直的话，伏乞皇上察其本心，恕其愚直。”
“当然，当然。”皇帝看着方玄成说：“楼冈，你看怎么办？”
“汤斌的本意在砥砺气节；皇上欲求气节之士，以为忠义之臣，这正是奖励激励的
机会。”
皇帝天资英敏，一听这话，立刻就懂了，轻轻拍着御案：“说得对！你们去把汤斌
找来！”
于是曹本荣回去找着汤斌，带到南海子去见皇帝。看他神态静穆，举止端谨，皇帝
便觉得他是个学养有素的有道之士；等问到家世、经历和学问，更觉得他人情练达，襟
怀宽阔，抱着济世救人的弘愿。当时便感到踌躇，不知是让他留在京里，担任作育人材
的职司，还是放出去做一个堪为榜样的地方官？
不论怎么样，当时总是高兴的；皇帝不但奖许他的忠诚，而且还安慰他，不必对金
之俊和冯铨介意。皇帝非常通达，很坦率地说：“金之俊、冯铨问心有愧，为他们自己
留地步，不能不说你‘奖逆’。尤其是冯铨的话，都是有作用的；不过我另有看法，他
说：‘人有优于文而无能无守的，有短于文而有能有守的；南方人优于文而行不符；北
方人短于文而行或善。’这句话是在攻击陈名夏，树立南北门户。照我看，他自己就是
‘优于文而行不符’，不过我也不能因人废言，他劝我‘取文行兼优者用之’，这话更
不错。”
“是！”汤斌答道，“皇上虚己以听，是则臣下不肯直言，就更有负圣心了。”
“‘虚己以听’四个字谈何容易？不过，我也总要多想一想推求本心，辨个是非。
朝廷立贤无方，只要不立门户，不分地域、不挟私嫌、不作苛评，你们的话，我无有不
听的！”
对这四个“不”，汤斌很冷静地反省了一下，一样都不犯，因而此心更觉泰然。同
时，回到国史院，依旧孜孜不倦地做他的学问，并不因为皇帝召见，大为嘉许而稍有得
色。
唯一的改变是，他在国史院中的工作更勤奋了。他原来做分内撰述清朝国史的工作，
就定了一个宗旨，要把前明抗节致命的忠臣义士的事迹，尽量保留下来；现在面奉皇帝
的温谕，益发无所顾忌，就事论事，振笔直书。但是每一篇稿子完成，送到长官那里核
阅时，总被删改得一塌糊涂；汤斌每每据理力争，争不过就只好自己录下一个副稿，作
为史料，留待将来修明史的参考。
到了秋天，他的职位应该要调动了。京官中清秘之职及御史，给事中等言官，在升
迁上，一向优于六部的司官；进士点为庶吉士，教习期满，照例授职为编修或检讨；编
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