这一仗，岭军大败。格萨尔的侄子大英雄巴森，还有大将卓赛阵亡，死伤兵马不计其数。晁通的脸上又布满了阴云，扎拉王子也觉得没脸见人。众英雄心中有苦难言，不知该怎样挽回这败局。
（注1）水晶坛城：月亮的别名。
（注2）加持：佛教用语。一般指以佛力佑护众生。密教解为大日如来与众生互相照应，说大日如来以大慈大悲佑众生，此为“加”；众生能够接受大日如来的佑助，此为“持”。
扎拉王子一觉醒来，吩咐整队摆筵，迎接雄狮王格萨尔。群臣不知王子为什么要下这样的命令，都以为他想大王想得着了魔。王子见众臣并不依令而行，便说刚才得了一梦，梦到格萨尔大王要亲征大食。众臣听了，将信将疑地出帐执行王子的命令。
格萨尔大王果然来了。他并没有带很多兵马，只有三千六百多侍从。王子扎拉向大王禀报与大食作战的结果后，大王毫无嗔怪之意，反而安慰大家说：“不可挽回的事情有六件：一是违背佛法戒律僧，二是太阳西去的阴暗地，三为心灰意冷的伴侣，四是头顶的白发，五为陡坡上的礌石，六是命运已尽的英雄。我们岭地，佛法兴盛如印度，国法公平胜汉地，享受丰富如夜叉，居住幸福如神地。金山的根基不动摇，大海的水不混浊，暂时受挫没什么了不起，没有什么敌人不可战胜。”
众英雄这才变得喜悦起来。
大食国得知格萨尔亲自出征，惊恐异常。国王赛赤尼玛为了抵御岭兵，特请来黑教术士三百六十人，用火山燃炽的毒咒修炼九种物质，炼了七天七夜，硫磺、鸽子粪、蛇骨头等九种东西忽地燃起大火，把大食城包围起来，不要说有形的生物，就是无形的魔鬼也休想靠近。
格萨尔并不理会大食城周围的大火，反而带着众将走下山坡，来到一个三条沟交汇的地方。雄狮王吩咐烧茶休息。就在这时，不远不近的河边出现三个女子。三女子肤色洁白而微带红光，以各种饰品装饰，步态不缓不急地在那里采药摘花。格萨尔指着那三个女子对众人说：
“这三个女子本是夜叉的姑娘，若能追得上，想要什么就能得到什么，还可要她们做新娘。”
大家顺着大王的手指望去，没说什么。只有晁通王不甘寂寞，一看那女子面若莲花，身若修竹，邪念顿起：
“大王啊，照昨夜的梦兆看来，有此福运者只有我晁通。”
众将讪笑着，无人理睬。晁通以为得计，高兴得一撅胡子，拿出金银玉石各一斗，挂在肘间，喜孜孜、笑盈盈地朝河边走去。来到这三女子跟前，左边放一斗松石，右边放一斗银子，中间放一斗金子，缓缓对姑娘们说：
“我是达绒长官晁通王，是十八部落的统治者，是十万大军的首领。你们可愿随我去达绒仓?我有黄金无数，白银无数，珍珠宝物亦无数。你们一定听人说过：要想发财得去财神头上泼水，要想行走得召仆人作伴，要想幸福就要嫁老汉为妻。”
晁通一心想将三女子占为己有，全然不顾其它。那三女子听了晁通的话，并不答话，扭头便走。晁通将金银和松石放在一处，急忙去追。转过三个草滩来到一座山下，眼见那三女子越过石崖就不见了踪影，晁通忙把坐骑拴在石崖之下，自己也沿着刚才三女子走过的石径向上攀登。半日，来到一座石洞前，见石门敞开，尚能听见里面三个女子的悄声细语，晁通试探着走了进去。刚走三五步，他听见后面的石门关闭了。再往里看，里面肉积如山，血流似海。晁通顿时吓得面如死灰，急待要退出去，却又没有出路。正在又急又怕的时候，几个罗刹兵把他抓小鸡似地提到罗刹大王面前。罗刹大王看也不看地说：“把他装到人皮口袋里，搁上七天，再看他是什么东西。”
再说格萨尔大王和众将坐在河边饮茶，看那晁通去追三女子，半晌不见回音，正不知怎么回事，忽有蜜蜂在格萨尔身边嗡嗡地说：
“赡部洲的大王呵，这里不能继续住下去，罗刹大王已把晁通装进人皮口袋，你们君臣要快去攻取罗刹肉城。那长寿宝物若被大食王得去，你们就不能征服他了。”
格萨尔知道这正是自己在天之父白梵天王给自己的预示，遂起身对众将说：“晁通叔叔已被罗刹大王扣留，我们要快去攻取罗刹肉城。”
众将随格萨尔来到石崖下，见马毛碎骨丢了满地，原来是晁通的坐骑已被罗刹吃掉。格萨尔猛吸一口气，向石崖吹去，石崖立刻裂为两半。罗刹大王率众罗刹杀了出来。雄狮王在石崖上又连击三下，顿时山崩地裂，罗刹王的头和身子分了家，众罗刹也被震得头昏目眩，岭国众将乘势将他们一一砍死。格萨尔又入洞中，剖开人皮口袋，救出晁通，施以圣火，使其苏醒过来。
攻取了罗刹肉城，得到了罗刹城的宝物——摄引三千世界的套绳和罗刹的长寿命册后，格萨尔决定立即进攻大食。宝驹江噶佩布突然说话了：
劈开雪山行走时，
步态威武似雄狮；
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