2、连曹操都没甚办法的吕布军，已经沦落到在[乘氏]被“县人”李进所破的地步了——只能有1个解释，就是在那段蝗虫期间，吕布的军队大量逃散，战斗力已经急剧下降
可见，吕布是深受缺粮之苦的，而同时他有理由认为，如果有充足的粮草，他吕布是可以和曹操相抗衡的（这里我们顺便提1下，同样缺粮的曹操，是在袁绍的支持下获得打败吕布的资本的，在他粮食耗尽的时候，尽管他拒绝了袁绍的连合建议，但是袁绍还是给予了曹操以支援，这就是后来曹操在被朝廷任命为大将军之后，“绍耻班在太祖下，怒曰：‘曹操当死数矣，我辄救存之，今乃背恩，挟天子以令我乎！’太祖闻，而以大将军让于绍。”的缘由
曹操很强，而我们有理由相信，吕布并不认为刘备有很强的实力——这从他让收留他的刘备“外然之而内不说（悦）”的“称其为弟”可以看出点端倪——即，吕布完全不认为刘备能够对抗曹操，而同时曹操又非灭他吕布不可，这样，吕布有必要考虑以自己的力量来抵御曹操——就在这个时候，袁术的信来了
袁术的信内容很长，但最关键的话仅在于这句：“将军连年攻战，军粮苦少，今送米二十万斛，迎逢道路，非直此止，当骆驿复致；若兵器战具，它所乏少，大小唯命。”
真是1语道及吕布军的命门——吕布不愁武将武力低，不愁文官智商低，只愁没粮食，就更别说袁术允诺的其他“兵器战具”了，so，袁术这封信的诱惑是极大的——
我们有理由相信，有了充足的军粮，有了可以当袁绍用的袁术这个外援，吕布是完全可以和曹操1较短长的，所以，最终吕布出兵袭取下邳，解了袁术之围，也完成了他的第4次反覆，也是吕布1生中最后的反覆
但是我们不禁要说，表面宽大而内心对吕布戒心十足的刘备，完全不能成为1个称职的盟友——他仍然有些以为吕布是落魄地来投奔他的，认为称呼他为弟就是不尊重他的表现——这样，吕布袭取下邳为了获取充足的军粮与袁术的外援，为了本军团的利益而对1个不称职的盟友发动袭击——还是并非很不道义的袭击（吕布保护了刘备的妻小财产不受侵犯），在没有永恒的朋友只有永恒的利益的乱世，难道不是正当的吗？
可惜，吕布的错误在于，他在听信陈宫与听信陈登以及自己的判断之间摇摆不定——他不该在曹操没对刘备与袁术造成威胁前就对刘备与袁术下手，最后导致树敌太多——最大的错误，不该和曹操联手，曹操不是刘备袁术之流可比的，刘备、袁术都不能威胁吕布，只有曹操袁绍能——
事实上，在此之后的不久袁绍就会南下了，我们可以想象，那时候如果吕布袁术未灭，绝对是曹操袁绍联手对付刘备吕布袁术的局面，可惜啊可惜，刘备吕布袁术3家内耗完全被曹操有意（比如驱虎吞狼之计等）or无意地利用了。
最终结论，吕布杀丁原可算是1次反覆，是该予以谴责的，但其后的3次，并算不上反覆——就算是反覆，也是被逼的——无论是袁绍的故意逼迫还是刘备的无意逼迫。
被埋没的名将——高顺
更新时间2011-2-5 18:35:46 字数：3060
高顺为人清白有威严，不饮酒，不受馈遗。所将七百馀兵，号为千人，铠甲斗具皆精练齐整，每所攻击无不破者，名为陷陈营。顺每谏布，言“凡破家亡国，非无忠臣明智者也，但患不见用耳。将军举动，不肯详思，辄喜言误，误不可数也”。布知其忠，然不能用。布从郝萌反后，更疏顺。以魏续有外内之亲，悉夺顺所将兵以与续。及当攻战，故令顺将续所领兵，顺亦终无恨意。《英雄记》
高顺－－历史笔下漏掉的名将，一个实实在在的忠臣，一个深思远虑使谋化策的谋臣高顺是一个很注重个人修养的人。他很有威仪，治军也很严格。高顺不饮酒，这在当时对于一个武将是很难得的。他也不接受别人的馈赠。同为吕布部将的侯成，有一次丢失了战马，后来找回。众将带了礼品去恭贺他，侯成用自己酿的酒招待众将。宴饮之前，侯成先给吕布送了些酒肉过去。吕布大怒，因为吕布曾在军中下过禁酒令。侯成非常害怕，赶紧回去把酒倒掉，并把众将送的礼物都退了回去。《素书》说：“贬酒阙色，所以无污。避嫌远疑，所以无误。”这一点，高顺做到了。
高顺也有资格做一个名将，他的部属仅有七百多人，平日的铠甲战具都修缮得精练整齐。每逢战事，几乎是攻无不克，战无不胜，人们给了他的部队一个称号－－陷阵营。高顺跟随了吕布，在吕布神勇的光环下，高顺的光彩便暗淡了许多；在吕布的战略眼光下，高顺的才能便打了一个折扣。
高顺也是一个忠臣。他死心塌地的跟随吕布，虽然他知道吕布不会成就大事。高顺经常劝谏吕布说：“凡是破家亡国的君主，并不是手下没有忠臣和能臣，是因为君主不能用人。将军每次的言行举动，都不肯深思熟虑，事后推委于‘失误’，将军的这种失误太多了。”高顺这段话，不仅适用用于治兵理国，对现代企业用人也很有现实意义。吕布也知道高顺是个忠臣，但是他仍然不重用高顺。吕布和郝萌反后，更加疏远高顺。魏续和吕布有亲戚关系，吕布便将高顺的部属全部交给魏续带领，实际上就是夺了高顺的兵权。但有战事的时候，吕布也离不了高顺，还让他指挥他原来的部队去作战，而平日，这些部队归魏续统领。即便如此，高顺从跟随吕布，到为吕布赴义，始终没有恨意怨言。《三国演义》上说，高顺被曹操俘虏后，曹操问他：“汝有何言？”高顺默然不语。然后曹操缢杀了高顺。这段描写很光彩照人，高顺的人格也在他“默然不语”中得到了升华。他没有象张任那样，说出“忠臣不侍二主”流芳万世的言语；没有象陈宫那样，做出激烈的反应，主动慷慨就义；没有象张辽那样，顺应那个时代的处世理念－－良禽择木而栖。
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