赵瑜：“书有不曾经我读，事无不可对人言。
”我配合采访。老马和老崔的态度，大约分作两个 阶段。报纸比期刊快，由于报纸转载版面小，面对 ４０万字的长篇作品，无法全面介绍，因此刚开始 老马比较激动，对此，我深表理解。我５月上旬和 他通电话，他很生气。我说，如果你一下子看不了 那么快，可以找一个比较中立的人来读给你听。必 要的话，我可以亲自到辽宁去读给他听。（记者注 ：此前三年，作者把草稿给过北京许多朋友看，１ ９９８年２月再去辽宁，但仍未给老马看。）
５月８日，辽宁体委下发了一个崔大林签发的 文件《关于制止〈马家军调查〉一书出版发行的建 议》，并报给上级主管部门。问题是，大林当时也 没看到这部书，在不了解全书全貌的情况下，急匆 匆发布封杀令，我深表遗憾。说辽宁体委不够冷静 ，是因为该《建议》在列举我的错误时，把“李颖 之死”也列在其中了。要知道，我的作品是今年３ 月截稿，４月上旬交出版社的，李颖当时尚未自杀 ，我书中根本不可能写到李颖之死，因此大林签发 的那个《建议》未免有些操之过急。尽管如此，我 对大林作出的“反应”仍表示充分理解。这是第一 阶段。
５月中旬，情况有了变化。传媒原来报道，５ 月１１日辽宁体委将举行新闻发布会。不过，１１ 日新闻发布会没开。后又有消息说：推迟到１７日 开，可１７日也没开。我对老崔、老马的冷静，深 表钦佩。必要的时候，我可以到辽宁去征求意见。
据辽宁朋友反映，崔、马的情绪已渐渐趋于平静， 我很高兴。（记者注：赵瑜判断失误，５月２４日 ，马俊仁开始首轮公开“反击”）我不希望因一部 作品而引发不必要的纠纷，不必要的官司，干扰马 家军的正常训练，也不希望因为这件事影响我和老 马的感情。读完全书，老马就应该理解：这个朋友 不是故意要伤害他。
记者：您一再说自己和马俊仁是好朋友，但这 部作品发表之前，您是否事先让老马看过？
赵瑜：我认为你问的是全书的真实性问题。我 认为这部书的主要部分是真实的。第一，我很佩服 老马，我绝不愿伤害他。第二，我没有理由也没有 动机去伤害他。相反，我生怕因为我的写作引发人 们对老马的不利，生怕因为我的写作被别人拿去当 成枪弹对老马射击，因此，我是利用自己２０年的 写作经验，力争做到以事实为依据。书中基本事实 ，我都有录音、笔记，做了反复核对，有些则是根 据王军霞的日记来写的。老马是非常敏感的人，但 我不仅写了老马，更写了一个庞大的群体，因此， 老马不能说是作品中唯一的人。
作家有权对社会生活，对当今时代，对某一事 件，对某一事实作自己的思考和发言，也有参与善 意讨论的权利。这部作品对老马的功劳和辉煌已有 充分赞扬。我认为，在老马做出突出成绩的同时， 我们的舆论有权监督，这样说，绝不是说仅仅监督 老马一个人，监督是针对社会上的每一个人，每一 个英才。我们中国的监督显然不够。
譬如对老马，一段时期，媒介对他爆炒达到了 一种神话的程度。坦率讲，我们民族的习惯是造神 。人们习惯于把这个形象说得神乎其神，而忽略了 这个英雄成功的必然性和他遭遇挫折的必然性。媒 介这样做，也有其深刻的社会背景，就是说，我们 整个民族的心态和情结之中，有一种渴望造神的倾 向。
我认为：老马就是一个杰出的普通人。老马的 优点和缺点都相当突出。他的成功，有他非常充分 的理由和必然性；他的挫折，也像我们每个人一样 有其必然性。如果能把老马的辉煌和挫折放在中国 社会的大背景下思考，不是对一个人的评判，而是 对整个社会的评判和思考，那才有利于我们社会英 才的成长。有人提出疑问，可是也有一批读者认为 ：这本书丝毫没有贬低老马，相反，他们感觉老马 非常可爱。
记者：我还是有点想不明白。这本书在描述老 马的缺点时，似乎不是很少，不是一点点。我并不 是说一定要为尊者讳，但阁下现在把老马赤裸裸、 赤条条地摆在了读者面前，这是不是有点过分？
赵瑜：这有一个前提。过去我们看一个英雄， 似乎总要有一个既定的包装，这种包装往往把英雄 说成十全十美的“完人”。这种简单化宣传，不利 于把英雄真正放在人们的心坎上去思考。这本书之 所以引起这么多记者的关心，首先是因为我们把老 马当成了一个生活在我们当今时代的一个非常真实 的人。我们为什么不能把老马的局限、其他领导干 部的局限，善意地写出来呢？前天的研讨会上，中 国作协书记处负责人说：这部作品，是真理标准讨 论和思想解放２０年来中国有良知的作家，向党、 向读者献上的一份厚礼。就是说，今天已经不需要 再把一个公众人物包装成这样或者包装成那样了。
你包装成这样，也不一定有人信。你不包装他，把 他很亲切地奉献给读者，大家并不一定不接受他。
站在作家的角度看，老马无疑是中国这片土地 上成长起来的非常丰富的多侧面的艺术形象，他不 是共产党员，我也一定不能把他写成优秀的共产党 员。如果简单地为老马写表扬稿，我认为，１９９ ３年以来，已经写得足够了。因此，我在充分肯定 他的前提下，还想写出老马的成长过程，任何人都 是一样的，从黑土地上，从黄土地上，从红土地上 ，逐渐地走向现代化。
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