这些富家子弟平常吃喝玩乐，无非是看戏、下棋、喝酒、听曲，或者斗狗、斗虫，拓展训练本身不乏趣味性，又是如此新奇，而且还是所谓的“军事”项目，自然能满足这些公子的好奇心与欲望。
并不是每个人都能接受拓展训练的要求，但因为是集体活动，大部分人还是坚持了下来。
后世那种拓展训练往往是企业用来增强内部凝聚力的，不过每年一两次的活动，在李彦看来能起到的作用实在有限。
兵战俱乐部则不同，他们是每三天一次活动，每三次活动有一次是训练，也就是一个月有三次，而且李彦在通州建立的训练场，也对外进行开放，有些人平时也会去“玩乐”。
长期训练的效果也更加明显，这些纨绔的作风比之往日有了很大的改观，更有朝气、待人更有礼貌，也更有合作和团队意识。
有些纨绔平时不学无术、欺男霸女，走路也是横着走。他们身上发生的变化。不仅让人啧啧称奇，有些家长甚至鼓动自家子弟参加这个兵战俱乐部。
至于兵战俱乐部这些项目流传到外面，也平息了一些非议，因为表面来看。这些项目与军事无关，无非就是一些耍乐的玩意。即便有地出格，也因为这些子弟们地身份而被忽略。
李彦的本意只是想通过兵战俱乐部赚钱，并且打响趣玩馆的牌子，私底下也有些试图影响明朝重文轻武风气的想法。
不过在组织地过程中，他也发现这些活动确实能够培养参与者拥有诸如团结、勇敢、坚韧等军人的素质。^^^^因而刻意做了加强。
对外要弱化兵战俱乐部地军事色彩，对内则有意识地加强这种联系。既能够激发纨绔们的兴趣，也能够达到李彦所想的某种目的。
俱乐部的活动李彦通常都会参加，既是笼络人心，也可以放松一下，除了这些常见地拓展项目，李彦最喜欢的就是“围猎”。明朝地生态环境还算不错，京城周围也有大量的山林，围猎的时候，大家通常都能拿到弓弩、刀枪，甚至火铳。以俱乐部特有的班排分组。通过猎取飞禽走兽，演练各种战术配合。
虽然说平时为了避嫌。从未进行过军中的战术训练，李彦却觉得通过这种方式，兵战俱乐部成员的战术素养，要比李营的兵士提高得更快。
这当然也与纨绔们受到教育的条件要比流民更好有关，他们也更适合这种更为外向的行为方式。
在训练日，通常是上午拓展，下午围猎，一个多月时间，四五次围猎下来，这一百多个人拉进山中的时候，已经颇有些军队地样子。
兵战俱乐部逢一日训练，逢四日则是辩论。
李彦地本意是想办成读书交流会，或者学术讲座，考虑到纨绔们只对玩有兴趣，最后才决定采用这种辩论的形式，理由就是战国地合纵连横。
一开始，这个所谓的辩论就好像是吵架，确定一个主题，然后分作正反和反方，各有几个人，不分所谓的一辩二辩三辩四辩，就在那里自由地吵，这种形式的辩论在后世的电视上也常常看到。
后来大家都觉得这样没意思，从第二次开始，就制定了一些基本的规则，譬如不能攻击，不要骂街，双方的发言要有时间限制，不能谈及与主题无关的内容，并且设置了裁判员。
自此以后，这个辩论才逐渐走上正规，如果参与者想要赢得辩论，搜集相关方面的资料，是必不可少的。
因为辩论双方都坐在听众前面搭起的，略微高出一些的台子上，因此就将每逢四日举办的这个辩论简称为“兵战论台”，叫辩台则有些不大好听。
“兵战论坛”最近的焦点就是李彦提出的“简化战术”，作为俱乐部的“司令”，他的这个观点得到大部分会员的支持。^^^^
“使用鸟铳，同样可以实现三段、四段式射击，”巩永固大声说道，他和很多纨绔一样，对战术并不了解，为了准备这次辩论，才用心看了几本兵书。
“统一使用鸟铳，可以发挥鸟铳的威力，还能减少后勤压力……”
“鸟铳使用的火药，可比快枪的难得，如果都使用鸟铳的话，岂不是反而会增加后勤的困难？”宣城伯家的公子卫时春大声反诘。
“我大明能工巧匠无数，什么火药造不出来？”新乐侯家的刘文炳马上说道。
“既如此，何必担心后勤？”新城侯家的王国兴与卫时春站在相同的立场。
“火药易造、精兵难得！”茅元仪进京后就加入兵战俱乐部，和其他人不同，他的《武备志》已经编撰过半，对军事方面的了解，远非常人可及，就连李彦也要自叹弗如。
茅元仪论述的理由便要详实很多，但他也不是完全支持李彦的观点，只是在大方向上，才有些一致。
茅元仪也认为后勤辎重十分重要，所以他提出火铳兵、长枪兵外。还要有骑兵、车兵、炮兵、刀盾兵等。
茅元仪赞同取消鸟铳以外的其它一些火器。包括快枪、火箭等，所谓的快枪，就是在一段铁管中放上火药，末端安装枪刃。点燃火药后，枪尖飞出伤敌。然后可以再装一枪尖，近身肉搏。
茅元仪觉得，这样做的效果并不明显，不如增加更多地鸟铳。
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