七十余年中，倭国侵略中国，割占土地，勒索赔款，抢劫财产，屠杀人民，凌辱妇女，
像团子似的揉捏着，于是倭国成了强者，成了优秀民T7成了弱者，成了劣等民族。倭国人打心眼里看不起中国人，认为中国人奴性十足，软弱好欺，愚昧无知。倭国经济、科技比中国先进，这更增加了倭国人自负的资本，他们在中国人面前摆出一副高人一等的样子。假如倭国把中国当作朋友的话，是不会歧视中国的；朋友怎会歧视朋友呢？倭.国老板骂起他的工人时，说，你们不要像中国工人那么懒！骂人的方法很多，.何必扯到中国头上来？可见倭国人已养成了歧视中国人的心.理积淀和心理习惯，要不然老板骂工人时怎么那么容易扯到中国工人头上来？假如倭国把.中国当作朋友的话，是不可能会出现这样的事的。” . 后来卢俊义讲了一个.绝好的事件，说明后世倭国人对中国的态度：
公元G（北京）。然后她把机票放在柜台上转身走了。中国记者想，她可能是不熟悉，问别人去了。过了五分钟，那个服务员回来了。她似乎忘了刚才的事情，而是直接接过中国记者身后一位西方人的机票，开始为那位旅客改签机票。中国记者有点莫名其妙，就问她：对不起，小姐，我刚才问你我们的飞机几点起飞，你还没回答呢？没有回答。那位服务员低头在写着什么，似乎没有听见。中国记者又问她，小姐，我在问你话呢？还是没有声音。那位服务员改好了机票后，双后将机票恭恭敬敬地递给那个西方人，用英文对他说，机票已改好，祝他旅途愉快，她的脸上堆着谦卑的笑容。这时中国记者忍无可忍，大声对她说：小姐，现在你是否可以回答我呢？没想到，她眼皮都不抬，转身走了。中国记者勃然大怒，找到了在场的值班经理，对这位服务员的行为进行了投诉。事后，一位常驻倭国的朋友告诉中国记者，这种事情在倭国常有。倭国人对中国人极不友好，听到你是中国来的，他们有时候就会装胡涂。
一个月后，这位中国记者又一次前往倭国。这次是去倭国大阪报道那里的亚太经合组织领导人非正式会谈。
有一天，他想采访一些倭国老百姓，请他们谈谈对于本次会议的看法。于是，他和摄像记者来到大街头。他们走了几个街区，碰上的都是软钉子。给他们的感觉是，倭国人都不愿意接受采访，而且没有几个人会说英文。在一家饭店门口，他们叫了一辆出租车，上了车，中国记者让摄像记者把摄像机打开，然后他拿出话筒想对司机进行一番采访。那个司机穿著笔挺的西服，手上还戴一双雪白的手套，头发梳得光亮。然而，无论中国记者怎么问那位司机，他总是摇头，一句话不说。无奈，他们只好作罢。临下车的时候，那个司机接过中国记者付给他的车钱，脸上一副不满的样子，嘴里嘟嚷了两句日文。中国记者当时只是想：车钱一分不少呀，也许是嫌我们坐得太近了。当天晚上有一位在大的朋友来看中国记者。见到了这位懂日文的朋友，他突然想起了白天那个司机说的两句日文。就在他说话的时候，摄影记者的摄影机还没关，所以也录下来了。于是，他把摄影机抱过来，想让他的朋友听听那个司机到底因为什么不满意。他的朋友耳朵贴在机器小喇叭上听了半天，抬起头来，瞪着眼晴，破口大骂起来。朋友告诉他，司机在中国记者下车的时候说：“这两个中国来的讨厌记者，还想采访我。为什么当年大倭国皇军不把这些中国人都杀光了？”原来那司机懂英语！听到这话，中国记者当时气得直想冲出去把他杀了。后来他才知道，在倭国小学和中学，英语都是必修课。但是，许多倭国人却只对西方人讲英语。
只要略有知觉的人，从那位中国记者的故事中就能得知，倭国人根本不把中国当做朋友。而后世的中国却把倭国当做朋友，不过是乱套交情，强拉硬扯，一厢情愿而已。实在没想到，有着悠久历史的、懂礼仪的、持重的中国会浅薄到如此程度。听到卢俊义讲述完这章故事后，义军将士都发誓绝不会像自己那些傻瓜后代一样看待倭国，这是仇敌而绝非朋友。
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第七十一章 劣等民族
俊义又接着讲到了后世倭国和倭国和族：“九百年后TTT在当时世界上绝大多数人看来，倭国和族是个优秀的、伟大的民族，然而在我的眼里，它不过是个劣等民族而已，而且它还是最劣等的民族。”大家听卢俊义讲过倭国的历史，虽然它在公元十九世纪之前都是一个瘪三，但公元二十世纪的变态崛起使得它俨然世界一极，卢俊义的评价未免苛刻。
卢俊义知晓大.家内中的疑惑，便问道：“一个民族的几乎所有的东西都是照抄别人而来的.，能不能称得上伟大和优秀？”众人齐道：“自然称不上。.”
卢俊义讥笑道：“当初，倭国.没有文字，后来将中国汉字抄袭过去加以改造才有了自.己的文字。倭国没有艺术，后来从中国引进了美术、泥塑和木雕等艺术。倭国没.有哲学，从中国引进了孔儒哲学，后来又引进了宋理哲学。.倭国没有文学，后来学习了中国诗词后才有了文学，五言诗、七言诗则更是模仿中国诗的产物。倭国没有医学，到公元七世纪才吸收了中国的医学，并在此基础上发展了倭国医学。倭国的水稻、铁器和冶炼技术是在公元前二、三世纪时从中国传入的。倭国的古典科学几乎全是来自中国。倭国没有象样的建筑，是在模仿唐朝建筑才有了象样的建筑。倭国没有教育，模仿唐制才设立了专门的教育机构，还规定学生必读《周易》、《毛诗》、《周礼》、《论语》等中华典籍。倭国没有政治制度，到七世纪下叶天武天皇才模仿唐朝的政治建立了政治制度。倭国没有衣服，向中国学做了衣服，做了流传后世的和服。倭国从诞生起，其文学、哲学和艺术在世界历史上便几乎没有地位，在这三方面也找不到影响世界的人物。只有它的科学，似乎在后世尚有地位。但稍微分析一下，就会发现倭国古代科技很是落后，而八百年后倭国虽然科技先进，但从不曾有过伟大的发明和发现，也从不曾有过伟大的科学家，倭国不过是善于抄袭并改进别人已经发明和发现的东西而已，如同一个善于作弊的人，无论如何都不能称之为伟大。”
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