“那孙氏怎么生活，怎么养育二子……”
“纺纱织布，去作坊做工，帮人家洗衣服……总会有办法的！”
“……”张涵很是无语，“凭什么呀？”
“孙氏如此，败坏了孙家的名声……”
从出门被人看不起，到儿子娶妻困难，从危及族人感情，到破坏社会和谐，审配举事实摆道理，列举了无数危害，来证明孙氏的不智。
“……”
张涵晕头转向之余，终于哑口无言了。呆滞了半晌，张涵才反应过来，插话打断了审配的话：“等等，正南！我怎么听着这话这么别扭！”
“怎么会？”三人异口同声，审配开始讲起了诉讼的种种害处。上古如何如何，后来礼崩乐坏，又如何如何。说的极为认真。钟繇和岑澜听的连连点头——诉讼是指民事诉讼，属于民法范畴内的；而钟繇家传的刑律，则是刑事犯罪，属于刑法范畴的。
“哈哈哈～～”
听着大法官说诉讼的坏话，张涵神色古怪，深深吸了几口气，忍了又忍。终忍耐不住，纵声大笑起来。审配停了下来，脸色很是难看。张涵连忙停下笑声，匆忙之下，他不由得大声咳嗽起来。
过了片刻，张涵喘息已定，才起身向审配道歉：“正南，我不是笑你……难道决辞曹在审理诉讼的时候，也是以息讼为主吗？”
张涵一看三人脸色，就知道自己问了句傻话。果然不出所料，钟繇回答道：“那是当然！”
张涵拍拍脑门，回忆起对官吏评语，“以德为治”，“民有争讼者，必先闭合自责……”、“郡内二十四县莫复以辞讼自言者”。
这才恍然，还真是如此。决辞曹主要审理刑事犯罪，遇到民事诉讼，都会劝人息讼。
“等一会儿，我脑袋都混乱了，让我想想，好好想想……”
这还真是个大疏忽，张涵改革司法，使其独立，促进法官专业化，加快案件审理，减少冤假错案。人人都说好，没有一个人与他说还有这样的事。骤然听闻此事，张涵不禁惊诧莫名。
“我问你们：如果这个案子，孙氏不诉至公堂，那么，谁会得到财物？”
“这……”自然都便宜了那贪心的族人。
“我问你们：如果孙氏息讼，那又是谁得了财物？”
“这个……”孙氏十有八九得拿出一部分田地来满足那族人。
“我再问你们，那样的话，其他人是会学孙氏，还是会学那族人？”张涵冷笑一声：“这就是所谓的‘德化’了？真是不知所谓！”
“……”
三人面面相觑，不知道该怎么回答。回答是，肯定不对；回答不是，似乎也不对。身教胜于言教，这是不言而喻的。三人都心知肚明。一时间，孙氏提起诉讼好像也有点道理，息讼很有问题了。回过头来，三人又觉不对……
趁着三人思绪混乱之际，张涵长身而起，厉声说：“元长，我说你写！第一，我听说，官员审理诉讼的时候，专门以息讼止讼为能事，号称‘以德为治’，此诚乃不知所谓！天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。世间自从有了利益，自然便有了纷争。这是自然而然的道理，不是教化能够解决的。一味的姑息养奸，白白使奸人得利。那么，天下人会怎样向谁学习，这还用说明吗？”
……
官员审理诉讼，判断的，是其中的是非曲直。有理者胜，无理者败，奸人没有办法从中谋利。凡人皆以为，判案是公平合理的，也就不会学习奸人。
这自然就是教化了！
……
现在，我宣布：官员的治绩不是看他治下有没有诉讼，而是看他如何审理诉讼，是否能迅速的作出判决？判决是否公平合理？
第二，我还听说，讼师乃是卑鄙可恶小人，钻律令的空子，专门教唆他人诉讼，从中谋取私利……
由此看来，我有些不解。
如果我不识字，那受了他人欺负侮辱，我不能去找讼师写状子，就只能忍气吞声，令恶人逍遥了嘛？如果……想来，这不是圣人的本意。
大禹治水，堵不如疏。律令有隙可乘，那是制订律令的人考虑不周，加以更改就是。自家的篱笆坏了，从而让羊跑丢了。不去责怪自己，却去责怪捡到羊的人，世上那里有这样的道理？
在耕种的时候，就去请教宋理，孙温（著名的农夫）；在铸造宝剑的时候，就去请教李胜忠、王冠全（著名的铁匠）；在征战的时候，就去请教张焕、伍子方（著名将军）；在治理国家的时候，就去请教郑玄、卢植（著名的大儒）；在制订法律的时候，就去请教钟繇，审配和岑澜……
做一件事时，去请教精通他的人，这是自然而然的事。
那么，在遇到诉讼的时候，我难道不应该去请教精通律令的人嘛？
……
不过，就像河流两岸要修建堤坝一样，对讼师也不能放任自流。讼师的成分极为复杂，其中的大多数人并不熟悉律令，而是勾结不法官吏，操纵诉讼，从中渔利。往往吃完了原告吃被告，行为极为恶劣，大大的扰乱了正常诉讼。
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