给赵祯称祖，是说得过去的。
不过欧阳修摇了摇头，“先帝慈恕恭俭，谦逊纯孝，万万不敢凌驾太宗和真宗之上……老臣斗胆认为，应该称宗！”
贾昌朝竟然也没有坚持，看起来大宋的臣子远比某一朝要脸多了。
“那该称什么？是高宗，还是世宗？或者，其他的？”
这一次王宁安开口了，“仁宗吧！”
宋庠眼前一亮，立刻赞道：“为人君，止于仁！西凉王的建议是合适的！”
欧阳修抓着胡须，缓缓道：“蓄义丰功曰仁；慈民爱物曰仁；克己复礼曰仁；贵贤亲亲曰仁；利泽万世曰仁；功施于民曰仁；屈己逮下曰仁；度功而行曰仁；宽信敏惠曰仁；爱仁立物曰仁；体元立极曰仁；如天好生曰仁；教化溥浃曰仁；慈心为质曰仁；惠爱溥洽曰仁……先帝称仁宗，当之无愧！”
他们都表示了赞同，可司马光却有些迟疑。
“仁宗诚然不错，但是先帝御极42年，尤其是最后的十几年，奋发有为，北伐契丹，收复幽州，西定党项，开拓西域。更有万邦来朝，君临天下！以如此武功，如此威势，只是一个仁字，未免不能概括先帝一生。”
司马光的水平不是盖的，他这么一说，大家也都陷入了为难当中。
以往评价皇帝，只是一个字就足够了。
但问题是赵祯前后，呈现出截然不同的两段，不管用什么字，都会有所偏颇，没法盖棺论定。
大家都面面相觑，不停想着办法。
这时候王宁安沉吟了一下，他提议道：“你们看，能不能在谥号上，体现一下？”
其实从汉高祖刘邦算起，皇帝就是有两个号，但是汉唐都比较看重谥号，比如汉高祖，其实就是个错误的叫法，准确说是太祖高皇帝，谥号是高，汉文帝的庙号是太宗，谥号则是文，武帝的庙号是世宗，而谥号是武。按照汉代的习惯，通常还要加一个孝，比如孝文皇帝，孝武皇帝。
当然，从中可以看得出来，人们是比较肯定谥号的。
唐初的时候，也是如此，但是唐高宗李治给他爹加了一个文武圣皇帝，使得谥号一下子突破了两个字，达到了三个字之多。
道德经有云，一生二，二生三，三生万物，达到了三个字之后，往后皇帝的谥号就越来越长，跟老太太的裹脚布似的，全都是吉利话。所以到了宋代，相对而言，庙号就显得更重要了，起到了盖棺论定的作用。
一直到了朱元璋的时候，他把谥号和庙号结合起来，才显得比较清晰明白。
王宁安也是沉思许久，才说道：“就定为仁宗武皇帝，你们以为如何？”
第825章 果断的曹太后
王宁安的提议得到了大家的一致赞许，包括赵曙在内，念叨了两遍，也觉得很适合父皇，因此两号就确定下来。
剩下的事情好办了，欧阳修，贾昌朝，宋庠几个凑在一起商量，立刻将其他的字补上！
仁宗，体天法道诚纯肇运极功全德睿哲明孝武皇帝。
赵大叔得到了盖棺论定，一个时代也就正式结束了。
群臣拖着疲惫的身躯，还要继续处理皇帝的丧葬事宜。
王宁安走到了赵曙身边，低声道：“陛下，你也休息一下吧，半月之后，就是陛下登基大典，万千百姓都看着这一天呢！陛下可不能让先帝失望。”
赵曙点了点头，他突然抬起头，恳求道：“师父，在没人的时候，我可不可以还叫你师父，就像以前那样。我，我已经失去了父皇，不想再失去师父了。”
小家伙可怜巴巴，王宁安的心头一酸，赵曙才十六岁啊，放在后世不过是刚刚上高中的孩子，纵然有再多的锻炼，受了再多的教育，他还是太小了。
失去了父亲，又面临这么大的压力，真是不容易。
王宁安勉强挤出一个笑容，“身为臣子，不可僭越，不过陛下既然为九五至尊，称呼的事情，自己拿主意吧！”
赵曙眼前一亮，兴奋点头，“多谢师父！”
王宁安感叹道：“陛下，早点歇着吧，我大宋文武制度完备，不会有什么问题的。”
“嗯，有师父在，我就安心了。”
赵曙突然想起一事，“师父父皇骤然驾崩，我，我身为人子，想要替父皇守孝，师父以为如何？”
王宁安立刻道：“按照先帝遗诏，以日易月，只要守27天即可，莫非陛下不满意？”
“嗯！”赵曙闷着头道：“士人尚且要守三年，皇家难道还比不上士人吗？再说了，父皇又是那么照顾我，替父皇守孝，也是情理之中啊！”
王宁安倒是不怎么同意，说实话，他是不喜欢守孝的。就拿一个官员来说，从30岁中进士，最多70岁致仕，甚至很多人还活不到七十。
不过三十年左右的时间而已，父亲死了守三年，母亲死了又守三年，做事的时间就少去了五分之一，实在是太浪费了。
就拿包拯来说，他一共为父母守了十年，老相公的孝道王宁安佩服，但是把宝贵的时间浪费掉，也未必合适。
只是有些事情真是不好说出口。
总不能告诉赵曙，你爹死了，不算什么，不值得浪费时间，替他守孝……要真是这么说了，跟禽兽有什么区别。
王宁安思索道：“陛下，国不可一日无君，朝廷事务繁杂，而且大宋又处在剧烈变更之时，先帝仁慈爱民，勤于国政，不会喜欢陛下置万民于不顾的？”见赵曙闷着头，不高兴，王宁安又道：“陛下若是思念先帝，不妨适当延长时间，另外在国政之余，也可以抽出时间，静思哀悼，不必太在乎形式……毕竟先帝也希望陛下能光大江山，把祖宗基业守好了。”
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