慈禧乘轿出游图慈禧太后贪图享乐。晚清民族危机严重，但为了祝自己的寿，“颐养天年”，她于光绪十年中法战争之际耗银63万两建储秀宫。后来她又动用海军军费修颐和园。光绪二十年甲午战争吃紧之时，她为自己的60大寿，不惜举国债修建宫苑。周育民《晚清财政与社会变迁》说：“慈禧太后为自己建颐和园、筹办六旬庆典不可能少于一千万两。”“从（19世纪）80年代开始，慈禧太后以归政后颐养天年为名，公开地或隐蔽地举借外债以营修宫苑，其贷款的总数超过了洋务企业的借款”。她就是这么为了个人享乐而置国家和人民安危于不顾的统治者。
慈禧太后思想。谢俊美说：“纵观慈禧一生，思想并不守旧。”慈禧太后支持洋务运动，批驳清流派非议洋务言论。考虑到机器制造与天文算学密切相关，奕于同治五年（1866）十一月五日，奏请设立天文算学馆，招收年满20的满汉举人及恩、拔、岁、副、优贡生入馆学习。第二年一月二十九日，山东监察御史张盛藻奏“天文算学无庸招集正途（进士、举人出身与恩贡、拔贡、副贡、岁贡、优贡、荫监生出身的叫正途）”，说：“……朝廷命官必用科甲正途者，为其读孔孟之书，学尧舜之道……何必令其习为机巧，专明制造轮船、洋枪之理乎？……臣民之强则惟气节一端耳。”他认为到天文算学馆学习的人只需责成钦天监从聪颖的少年考选就行了。慈禧太后斥责道：“朝廷设立同文馆，取用正途学习，原以天文算学为儒者所当知，不得目为技巧。……借西法以引证中法，并非舍圣道而入歧途，何至有碍于人心士习耶？”庚子后她发动新政，说：“世有万古不易之常经，无一成不变之治法。……大抵法积则敝，法敝则更。……懿训以为取外国之长，乃可补中国之短；惩前事之失，乃可作后事之师。”
光绪二十七年十二月二十三日（1902年2月1日），慈禧太后以光绪帝名义颁布了劝戒汉人妇女不要缠足的上谕：“汉人妇女，率多缠足，由来已久，有伤造物之和。”
至于她破坏戊戌变法，谢俊美先生说是她“在顽固大臣的挑唆和包围下”，“她镇压变法是基于个人权力和朝局的考虑。特别是裁冗官、合并闲散机构，停捐纳，改科举，罢免礼部堂官后，朝局一度动荡。她担心变法不利于自己。为了稳固政局，不致因变法而引起新的震荡而使王朝遇到颠覆的危险，慈禧决定结束新政。”
二、日常生活及其他
下面是慈禧太后生活等方面的一些情况。
乘轿。慈禧太后六十圣寿，正是甲午战争进行之时，光绪皇帝率王公百官到皇极殿庆贺。典礼极隆重。慈禧太后扮观音菩萨像慈禧太后出宫坐64人抬的轿子，路过各处，均有景点。结彩燃灯，陈设极其华丽。扶鸾的仪校穿着五彩衣，德宗步行前导。前又有王公2人，每人持如意一柄俯首退后引行。
吃。慈禧太后吃的菜达百种。燕窝、熊掌、鹿筋、鱼翅、海参，是常吃的，其他有清汤鱼翅、蒸肉掌、鸡蛋饼、香肉、白菜煨肉、樱桃烧肉、竹笋炒肉丝、红白肉丸等。每餐3大桌。菜饭由太监用食盘端入。盒是绿色的，其中可放两个大碗4个小碗，都画有黄底绿龙或写有“寿”字。在宁寿宫御膳房中，供她使用的金、银、玉餐具有1500多件。
穿。慈禧太后常穿黄缎袍，上绣粉红大牡丹花，发髻上满是珍宝。头左边垂挂珠络，中间盘着粉红牡丹，都用宝石配成。颈项下的披肩，好像鱼网，缀以3500粒珍珠。每粒大如鸟蛋，闪闪发光。左右手戴珠玉镯各一，右手指都罩着戒指几枚。鞋上有串珠，镶以各色宝石。
住。慈禧太后的住房，屋宇深邃，窗户装玻璃，做工精细，五色缭绕，令人目眩。锦幔低垂，里面陈设，外面不能窥见。睡觉时，慈禧太后有宫女为她捶腿，一直到她睡熟。太监侍立回廊，名曰坐更。睡醒后，慈禧太后要喝一盅人奶，练八段锦，然后离床漱洗。内监揭开绣花窗挡。这时有人在外大喊：“老佛爷醒了！”听到喊声，内监鱼贯而入伺候。
爱好。慈禧太后喜欢看戏，喜欢写字。她临摹法帖，写小楷。还喜欢画画。每次作画总是现出不满意的样子，放下笔就说：“坏了！”一旁伺候的太监须交口称赞，让她高兴起来才画成一幅。然后为近侍讨走。画兰竹，寥寥数笔而已，然而设色布局必苦心经营。最喜欢画葡萄，画几个圈容易，至于屈曲的藤蔓，信笔走之，易于神似。她见光绪学英语进步快，也想试试，但学不到两周，就耐不了苦，以后再也不提学英语了。
坟墓与陪葬品。慈禧太后于光绪三十四年（1908）病死，终年74岁，葬清东陵。据于善浦《慈禧陵墓》，随葬品“据内务府簿册所载”，殓入棺材的有玉器82种和大量稀世珍宝。她穿的寿衣“仅金丝串珠丝绣礼服和外罩绣花串珠褂两件，就用了大珍珠四百二十粒、中珠一千粒、一分小珠四千五百粒、宝石一千一百三十五块。”“慈禧胸前佩带着两挂朝珠和各种佩饰，用珠八百粒、宝石三十五块。另外还有串珠九链，围绕全身。……”慈禧太后棺椁下面还有一口井，也存有大量珍宝。该文记述慈禧太后随葬品的篇幅，足有4页16开纸。文强《孙殿英投敌经过》一文说，1928年国民党第六集团军军长孙殿英盗挖其坟时挖出的随葬品有朝珠一串，108粒。一柄九龙宝剑，九条金龙镶嵌上面，剑柄上有宝石，有五升之多。头枕翡翠西瓜，口含夜明珠一颗，分开是两块，合拢是一个球。这个记载与于文记载比较，不仅陪葬物品种类大不相同（于文没有提到九龙宝剑），而且数量上十分悬殊。
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