“王牌寡妇”叶赫那拉氏PK“童贞女王”伊丽莎白一世
中英各自的近代史上，各出现一位影响国运的女人：英国那边——女王伊丽莎白一世（1533—1603），中国这边——叶赫那拉氏（1835—1908），不论从哪个方面来讲，两个人都值得一拼，所以我选用超女的方式，叫两个女人PK一下。
先说伊丽莎白，享年70岁，在位45年，在位时，领导英国打败西班牙无敌舰队，使英国成为海上霸主，为以后的日不落大帝国打下了坚实的基础；同时，英国的文艺复兴走向高潮。她看莎士比亚戏剧，听见“女人啊，你的名字是弱者”之类的混话，就笑笑；她没有宗教偏见，她说：“只有一个耶稣基督，这是唯一的信仰，其余的一切争论都是小事”；她还能把大科学家牛顿弄到政府里，做她的掌玺大臣……
后说叶赫那拉，享年73岁，执掌朝纲47年，在位时，领导大清帝国先败于法兰西，后败于日本，再败于八国联军，使大清帝国走向末日，让中国几乎沦为西方殖民地；同时，中国的愚民运动走向高潮。她喜欢的戏剧不是莎剧，而是我们的国粹京剧，当然她不上戏园子，整个国家就是她的戏院子，所以她在宫里头看，看谭鑫培演《翠屏山》，一高兴就封谭一个四品官，她才是戏中的主角。听戏之余，她偶尔也打听一下义和团的刀枪不入之神功。
东半球与西半球的两位最高女执政都在玩游戏，但游戏的结果太不一样。尽管同为女人，她们的玩法也有说不尽的相似之处——伊一世终身未婚，史称童贞女王。叶拉氏1852年进宫，1861年就开始做寡妇，我称她为“王牌寡妇”。童贞女与王牌寡都是好发脾气的，前者拿拖鞋砸过大臣，拿烛台砸过宫女——就因为她自由乱爱了，这还算是轻的，重者将那个新郎官送进监狱——我看你们敢背着我品尝爱情的美酒婚姻的温馨；更有甚者，某大臣穿的衣服不好看了，她觉得有碍观瞻，也可以伸手就赏他一巴掌！后者好像没拿拖鞋砸过大臣，一砸就说不清了——寡妇门前是非多，何况王牌寡妇呢？没砸，社会上还流传人家打胎的故事呢：恭喜太后，您有喜了！好像也没有宫女因自由乱爱而被砸烛台的，因为她和宫女们守着一群被斩草除根的太监，想乱爱也不成。但是宫女们挨打，则是家常便饭，王牌寡妇晚上睡不好，早上容易落枕的。当然，王牌寡妇也没有因为大臣穿的衣服不帅而赏人家一个嘴巴子。
我一直愿意相信，孝庄皇后与多尔衮之间有着美丽的情愫。这种情愫，会导致诸多美好——那女人心灵深处有甜蜜的泉水滋润着，就安分守己，端庄详和。即使不那么安分守己，抓紧权力不放了，这情愫也会让一个女执政更可爱些更美些更浪漫些。比如童贞女王会打扮成女仆的样子，去会见自己心目中的英俊王子——莱塞斯特伯爵，还会换上便装溜出去和他吃饭。那英俊王子呢，也不含糊，给童贞女王写信，呼她为“最甜蜜的女王陛下”（就差叫“我的小甜点”、“俺的小乖乖”了）。据说女王52岁时，还收到过25岁的安佐公爵弗兰西斯的情书。尽管这情郎长得不咋地——天生一双罗圈腿、满脸大麻子，但老女王还是欢心地称他为“我的小青蛙”。
相形之下，王牌寡妇就没有这么可爱过，让人家荣禄干戴着个小“红帽”（当然不能叫绿帽），可是从没听说两个人有什么可爱的小动作。这一点，她甚至比不上大唐的那一个金牌寡妇武则天，比如有男人上折子夸自己床上功夫好，她都是妩媚地笑一笑。还有孝庄，本着满人转房婚的习俗，要下嫁多尔衮。可能也真嫁了，可是满人后来被咱们汉化了，满人被汉化的结果就是：打死也不承认有那么一档子事故！
面对八国联军的威风，王牌寡妇打扮成农妇的样子，到西北方向“巡狩”打兔子去了。这一招，远不如童贞女王打扮成女仆私会情人更浪漫。后者尽管由于民意的反对没能嫁给自己的白马王子，但也不至于像前者那样，没打着兔子不说，打完以后还得低眉摧腰地向八国鬼子表态：量中华之物力，结与国之欢心！
是什么，让美丽不在？
是什么，让浪漫无存？
是什么，让可爱消逝？
第29节：慈禧老太太的家事(1)
慈禧老太太的家事
禹死了，按禅让的游戏规则，接班的应是禹生前指定的益。益呢，接班时也按游戏规则来，学尧和舜，“让辟”前任之子，这种让只是一种礼仪上的虚让，相当于乡下人留串门的娘们儿在自己家吃饭，纯粹客气，而那串门的也从不会自作多情到把这种客气当真。没想到，禹的儿子启开天辟地的多情了一次——益的客气被他当真了，这家伙真的代益而立了。夏启的接班，意味着国家的出现，所谓的国家，翻译过来就是以国为家。一句话，国天下变成了家天下，公天下变成了私天下，皇家私有制从此在中国确立！
皇家私有制，意味着统治者要把国事当作家事来做，天下就是他的家；臣民们把主人的家事当作国事来做，把主人的家当作自己的天下！于是尴尬出现了——后者在表示自己爱国情绪的时候，难免会有自作多情的嫌疑。比如方孝孺反对朱棣取建文而代之，朱棣就老大的不乐意：“此朕之家事尔，先生毋过劳苦。”这话多酸，我要是方孝孺，就羞死了，人家的家事私事，你瞎操什么心！岳飞后来遭赵构猜忌，就跟这种自作多情有关，身为武人，却有意无意地犯皇家大忌，看赵构挺亲近自己，一高兴就弄不清自己是老几，问人家接班人的事，明知道人家赵构不会生育，这不是哪壶不开提哪壶吗？自作多情的，不只岳飞，多了，从大宋名人里再挑两个吧。一个是包拯，一个是韩琦。包拯劝仁宗早立太子，仁宗就反问：卿想要立谁？这一句就把老包吓坏了，赶忙表白：“臣无才而备位，所以请求早建太子，是为宗庙万世计谋而已。陛下问想要立谁，这是怀疑臣下。臣年已七十，并且无子，并非为后辈求福之人。”韩琦也曾劝仁宗早立太子，仁宗回说：“朕久已有意于此，谁人可为太子？”韩琦也吓得不轻，说：“这不是臣辈可以议论的事，应当出自圣上的裁定！”当然也有在这方面做得特好的，比如唐玄宗想废太子瑛，召见宰相李林甫欲探其意，李宰相的回答是：“此陛下家事，臣不合参知。”唐玄宗一听，对对对，俺的家事，无需征求别人意见的，所以老小子马上废太子瑛为庶人，不久又赐其死。总之，接班人虽然事关全国臣民幸福，但那却不是全国臣民所能过问的，给大家一个白痴司马衷，或者一个扶不起的刘阿斗，臣民照样得把他当作北斗星来仰望！
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