像虞方这样的世家嫡子长孙，一般定亲都很早，而且大多是门当户对的人家，几乎都是父母之命媒妁之言决定的，作为嫡长子，他基本没的挑选，不能反驳。
以虞方跳脱的性子，能喜欢这一套才怪，可不是只有后世的男人结了婚会不自由，这个时期的男人结了婚，也会很不自由，因为唐初女子的社会地位还蛮高的，尤其是正妻，家里的事情，几乎一大半都是女主人做主，就像孙享福纳妾的事情，虞秀儿就能直接帮他决定了。
而且，许多顶级权贵，还十分惧内，包括前隋时期的两任皇帝，以及大唐的开国李渊，要不是因为他的正妻窦氏死的早，他可不会像现在这么逍遥，一年给李世民造几个弟弟妹妹出来，能够不比隋文帝惨，那都是万幸的。
虞方可不想在家里有爷爷，父亲，母亲管着自己的情况下，再来个强势的老婆管自己，他这是以做正事为由，在善阳逃避婚姻呢!
左右是闲话家常，孙享福便顺嘴问道，“他定的是那家的亲啊!”
虞母有些得意道，“江东陆氏，陆德明的重孙女。”
“哦，陆学士家的孙女啊!听说陆学士身体好像······”
“是啊!陆老已经八十多岁高龄了，还是你们阿爷的前辈，这两年已经卧床不起了，就是想趁着离世之前，看到这个最疼爱的嫡孙女出嫁，贤婿可否去信一封，强令方儿回长安，这几天你们阿爷去陆府拜访的时候，陆老还主动提及了此事呢!”
虞陆两家，也算是世代交好，一个出自越州，一个出自吴郡，离的不远，也算是同乡了。
在虞世南还没有封银青光禄大夫之前，作为秦王府十八学士中资格最老的陆德明，可还排在虞世南前头，不过，按照历史上的轨迹，他去年就应该死掉了，想不到现在，却硬是多挺了好几个月，而这种超级大儒家调教出来的孙女······
孙享福想象，也题虞方着急，世家女，可不是个个都像虞秀儿这么外向随性。
“呃，这个，虞方的工作，也是十分重要的，在没有合适的人接手之前，也是不能轻离，您刚才说，阿爷这几天经常去拜访陆老?”
“是啊!最好的老花镜，都送过去了好几副呢!”
闻言，孙享福便知道，这段时间，儒家内部，估计也是风起云涌，毕竟，孔颖达现在也还没有统一各种杂乱的儒家学派，他的《五经正义》，也还没有修编出来得到大家的认可。
这倒是突然让孙享福想到了些什么。
儒学的特性，势必会让封建王朝的君主们喜欢上它，因为，它对封建王朝的统治，确实有好处，在科技时代到来之前，别的任何学说，都很难对它造成冲击，能够打败它的，只有它自己。
那么，自己何不让它分裂开来，使其变的泾渭分明，不能达成共识，继续争吵下去，直吵到科技时代来到就最好了。
这个想法一形成，孙享福立即想到了运作，推动出几个山头来，让他们各自坚持自己这个学派对于儒学的理解。
给它们整出个‘南派儒学’，‘北派儒学’，‘传统儒学’，‘现代儒学’，出来，让本就颇多争议的儒家学派自己内部去斗，岂不是妙哉。
然之后，孙享福也不多在这里多留了，他再度去找已经睡过一轮下午觉的虞世南商量，他读过虞世南对于四书五经的注解，太知道虞世南对于儒学的理解了，说白了，他的儒学，是偏向传统儒学的。
所谓的传统儒学，就是儒家最开始形成的本源思想，也就是六六六思想，所以，虞世南在六德，六行，六艺上的造诣极高，可能也正是他的才能十分全面，品德高尚，心胸豁达，才让他保持身体康健，长寿的原因吧!
一般人无法想象，像虞世南这样的大儒，年轻的时候，是练过骑射的，到了五六十岁的时候，他还能在秦王府做参军，跟着大军南征北讨，可见即便是到了这个时期公认的老年，他的本事也都没有落下，这是他对学业坚持不懈的修炼所才成就出来的。
由于地域的原因，三国以后，儒学就开始变的宗派林立，在南北朝时期，大致分成了两大体系，南派儒学和北派儒学，这两派对于儒学的理解，差异甚大，南朝被称之为汉家正统，所注重的乃是三纲五常那一套，北派，则是由于百姓以胡人为主，对儒学理解的比较浅一些，大多就是字面上的意思。
这也是为什么大唐第一年开科举的时候，文科生那边，出现大矛盾的原因。
至于现代儒学，姑且就算作孔颖达现在要推动的东西吧!他想给儒家改变属性，想把兼并，改革和格物三大要素推崇起来，不能说他这么做是错误的，只是孔颖达的目的不是那么纯粹，只是想帮助儒家，争取社会地位而已。
到了书房之后，孙享福把自己的想法跟虞世南完完整整的说了一遍，倒是叫虞世南整个人都愣住了，最后，孙享福被虞世南从书房里赶了出来，说自己要好好想一想，让孙享福不要轻举妄动。
黄昏时分的时候，虞秀儿留在了虞府用饭，稍后她会自己带着两个孩子回家，孙享福，则是乘车来到了魏征府上，德叔早前来送蓝莓的时候，一早就将拜帖送给了魏征，所以，现在魏征府上早已布好了酒菜宴席，还邀请了不少陪客的人，等待孙享福上门。
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