太祖、成祖且不说，便是英宗、武宗也有过御驾亲征的经历。
只是在文官势力膨胀之后，为了限制皇帝的权力尤其是兵权，士大夫们以各种理由阻止皇帝亲征。
这在太平年间自然也是说的过去的。
毕竟地方边关的一些小摩擦不需要天子亲自出面解决。所谓千金之子，坐不垂堂。
文官们表示皇帝您只要垂拱而治天下就能安定了。
可是事实却是完全相反的。
皇帝失去兵权成为了傀儡，成为了坐在紫禁城中的一个符号和象征。
便说崇祯皇帝，杀臣僚如屠狗，可政令一样出不了北京城。尤其是地方军阀，如辽镇祖大寿等等更是对朝廷阳奉阴违。
归根到底是朝廷的体制出现了问题。
而自当今圣上登基后，除奸佞、练新军，一副欣欣向荣之势。
那些图谋不轨的卑鄙小人被天子一一铲除，心怀叵测的军阀也被一一诛杀。
这种情况下，天子个人的威望达到了顶峰。
当然，朱慈烺提出御驾亲征时朝野上下同样是一片哗然。
包括大小九卿、科道言官内的大部分臣僚都提出了反对。他们劝阻天子的理由还是那老一套的东西，什么陛下是九五至尊，一人身系天下万民安危，不可以身犯险云云。
这种话糊弄糊弄崇祯可能还行，但要想糊弄朱慈烺是不可能的。
朱慈烺在朝会上当即表示，东虏与大明在山东的这次大战会决定双方未来几年的攻守之势，不容有失。
如果大明丢掉了山东那就将陷入十分被动的局面，只能一味的被动挨打。
这是朱慈烺不愿意看到的。
换句话说如果大明最终亡了，那朱慈烺除了学崇祯一死了之外也没有别的选择。
所以这一仗绝不能输。
天子本人亲征山东并不会给山东明军的即战力带去太大的变化，却可以极大的振奋军心、鼓舞士气。
毕竟在这个时代，在普通人心目中天子就是圣人，就是神。
尤其是神策军，从一开始就是作为天子亲军创立的。在他们心目中天子绝对是不可仰视的存在。
如果天子真的御驾亲征，来到山东指挥作战，所有明军将士势必会奋勇杀敌以报君王。
在这件事上朱慈烺不准备妥协。
他安排路振飞在朝堂之上和他一唱一和。
如此一来，反对的声音被压下去不少。
加上朱慈烺登基一年以来积攒的绝对威望，使得他能够强势的把圣旨颁布下去。
那些大小九卿、科道言官也算看明白了，天子是执意要御驾亲征啊。
连兵部尚书都表示赞同，这个时候和天子唱反调绝不是什么好事。
其结果很可能是被廷杖一通，还影响不了最终的结果。
既如此，还不如选择顺从。
天子亲征绝对是一件轰动天下的大事。
按照祖宗旧制上直亲卫、京营必须随君伴驾。
而到了如今卫所制名存实亡，京营也被废除。伴驾护卫的便成了神策军。
除了驻防山东与湖广的神策军，留守南京的还有十五营，近三万人。
天子将这三万人全部抽调，伴驾亲征。
而这支军队的副帅便是指挥使赵信（主帅是朱慈烺）。
因为没有带太多辎重的缘故，这支军队在离开南京后一路北上，用了没有多长时间便抵达了山东境内。
天子移驾济南府，在府城驻跸。三万余人的神策军将济南城围了个水泄不通。
高杰、秦拱明等将领得到消息后第一时间赶到济南府见驾。朱慈烺在临时行宫中接见了他们说了一些勉励的话，并允诺山东大战只要取胜就会给予全军上下丰厚的奖赏。
一众将领纷纷跪倒在地山呼陛下英明，气氛十分热烈。
对朱慈烺来说御驾亲征是思忖再三做出的决定，他不是不明白此行的凶险。但既然迟早要面对，还不如早些对决的好。
此战关乎大明国运，必须取胜！
第二百六十九章 天子巡边
朱慈烺对山东防线很有信心，一些明军将领却未必是这么想。
但天子御驾亲征后，山东便成了必守之地。毕竟天子行在就在济南府，他们总不能坐视东虏在齐鲁大地肆意烧杀劫掠吧？
朱慈烺要达到的就是这个效果。
只要有他这个皇帝坐镇，将士们就一定会效死力。
不过处理政务确实是一件麻烦的事情。
朱慈烺刚刚十六岁还没有皇嗣，自然不可能让太子监国。
所有重要的奏疏都必须从南京送到济南，呈递给天子御览。
好在南京距离济南并不算太远，一来一回不至于延误太长的时间。
除了即将在山东爆发的大战，朱慈烺最关注的地方有两个，一个是湖广，一个是四川。
令他稍感欣慰的是这两个地方暂时都没有爆发大战的趋势。
张献忠的话还能用坐山观虎斗来解释，阿济格真是理解不能。
难道这厮和多尔衮之间起了什么矛盾摩擦？
总而言之，这对驻守在山东的明军来说是一件好事。他们只需要应付眼下的大战，不需要为其他事情分心。
如果从整个山东的地理位置来看，青州府是绝对意义上的地理中心，但济南府却是政治中心。
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