止海上犹存一线，而主上尚在龙潜，真乃天留硕果。自当誓师讨贼，以维系
人心，以嗣续正统。昔莽移汉鼎，光武中兴；丕废山阳，昭烈践祚；怀愍北
狩，晋元称制；徽钦蒙尘，宋高继立。以视今日，谁曰不然。”②张煌言明确
地表达了他认为在永历朝廷覆灭以后，当务之急是拥立朱以海为帝，借以存
有明之正统，号召远近，致力于复兴事业。然而，郑经对鲁监国态度的冷淡
却较其父有过之而无不及。如张煌言启本中就提到：“八月八日，御史臣陈
修捧纶音至臣营。臣焚香开读，知主上薪胆忧危，较昔倍甚。臣南望仓皇，
罔知所措。”另一件启本中说“顾岛上勋贵，罔识春秋大义”，批评了郑经
之流不能从大局着眼。更令人惊奇的是在张煌言《答闽南缙绅公书》中竟然
出现这样的句子：“日来浙直老稚，喧传鹭左勋镇绅衿，复奉鲁王监国。正
在疑信间。及接老先生公函，谆谆以鲁国主玉食为商。”“今不幸延平殿下
薨逝，大丧未毕，繁费难支，即军储尚恐不给，何暇言及宗禄。旁观者岂不
谅当事苦心？”“然我辈所为何事，而致亲藩流离琐尾，饥饿于我土地，非
① 《张苍水集》，上海古籍出版社1985 年新一版，第二十六——二十七页。
② 《张苍水集》第二十九页。
特诸勋贵之责，亦诸老先生之羞也。若新府（指郑经）肯敬承先志，敦厚天
潢，哀王孙而进食。又何烦不肖之片芹寸曝哉。”①透过张煌言的启本和书信，
不难看出郑经掌权以后，鲁监国的“宗禄”被停发，日常生活都不能保证，
还谈什么即位做皇帝。张煌言当时只有少数兵船驻泊于浙江沿海僻岛，用他
自己的话来说：“臣以孤军，孑处荒壤，夷艘星列，五倍于臣，而臣又无蚁
子之援。臣日夜枕戈，与死为邻，亦以死自誓。若轻为移跸（指从金门迎出
鲁监国），则风鹤频惊，臣罪谁倭？倘仍栖浯岛（即金门），窃恐号召既远，
复与臣呼应不灵。”②处于焦虑两难之中，张煌言仍抱一线希望，“犹幸旧主
之在”，拥明诸绅衿将领“或能旋乾转坤”，“首为拥戴”③。可是，这个希
望很快就化作泡影。朱以海当时正值中年，但身体状况却不佳，长期患有哮
喘病，这年十一月十三日“中痰”去世①，享年四十五岁。
张煌言在鲁王病死后，对前途感到完全绝望。他始终是一位抗清志士，
而不是一个独善其身的人。何况他对郑氏父子的所作所为常有异议，所以没
有像其他一些官绅那样跟随郑氏移居台湾，满足于保住先人衣冠头发。复明
运动的旗帜既已不复存在，继续同清军作战也就失去了意义。1664 年（康熙
三年）六月，他下令解散自己部下的军队②，只留下几个亲信居住于人迹罕至
的悬山花岙，这是个距离舟山不远的孤岛。由于岛中不产粮食，日常所需不
得不以寺庙和尚的名义前往舟山购买。清浙江提督张杰从降将处探知张煌言
藏身于附近海岛，就派遣兵丁潜伏于舟山的普陀、朱家尖一带，不久果然截
获了张煌言的购粮船，当即利用所获船只连夜赶往花岙。七月十七日天色未
明时分，清兵出其不意地突然闯入煌言居室，煌言及随从被活捉，搜出永历
帝颁发的“视师兵部”银印和九枚关防①。张煌言被俘以后，断然拒绝了清政
府的招降，在押解到宁波、杭州直至就义之前，写下了许多壮丽诗篇。如《被
执过故里》诗云：“知者哀其辱，愚者笑其颠。或有贤达士，谓此胜锦旋。
人生七尺躯，百岁宁复延。所贵一寸丹，可逾金石坚。求仁而得仁，抑又何
怨焉？”②《甲辰八月辞故里》诗更是脍炙人口：“国亡家破欲何之，西子湖
头有我师。日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。惭将赤手分三席，敢为丹心
借一枝。他日素车东浙路，怒涛岂必属鸱夷。”③九月初七日，张煌言在杭州
① 《张苍水集》第三十——三十二页；第二十八页；第二十九页。
② 《张苍水集》第三十——三十二页；第二十八页；第二十九页。
③ 《张苍水集》第三十——三十二页；第二十八页；第二十九页。
① 光绪八年《金门志》卷二《墳墓》记“监国鲁王墓在古坑后埔”，附录了道光十六年巡道周凯的两篇短
文，文中引林霍子■《续闽书》载“王素有哮疾，壬寅十一月十三日中痰薨。生万历戊午（万历四十六年，
1618）五月十五日，年四十有五。葬于金门王所尝游地”。又说，王墓久已湮失，当地土人虽称其墓为王
墓，但“不知何王墓也”。道光十二年春天当地生员林树海访得，参考诸书确定为朱以海墓。墓前尚“镌
王手书‘汉影云根’四字，并镌从亡诸公题咏”。台湾有关方面在金门曾对鲁监国墓进行发掘考证，有圹
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