他们做出让步的同时，肯定也会利用这一点，去约束的庶族和百姓，等于各个阶级都普及开来了。
这就是韩艺的宣传构思。
但话说回来，其实在最初的开始，韩艺是没有这打算的，他也没有想到这一点，他是打算跟元家好好干一仗，以求达到自己能够主导市场的目的，但是他万万没有想到，都没有开始，两市就给他来了这么一竿子，这让他们意识到一个非常重要的问题，那就是诚信。
在商业中，如果连合同都无法保证双方的利益，那么商业永远都起不来，无异于强取豪夺。
这个问题远远大于元家的问题。
这方面的利益也远远大于战胜元家的利益。
因此韩艺开始将自己的目标锁定在契约法上面，为此他制定了三步计划。
首先，他必须得将自己伪装成一个受害者，一个被欺负的人，对于一切的侮辱和伤害，他都要克制和隐忍，这也是为什么他在最开始的时候，退避三舍，因为他要站在道德的制高点上，这样他才有机会说出这君子契约。
其次，他要看朝中的态度，以他对朝中大臣的了解，没有人会帮他说话，事实也正是如此，这就是他最渴望见到的。所以在开始的时候，他一直在等李治召见，他需要得到李治的同情，让李治与他产生共鸣，因为朝中大臣的态度，就是对于李治的一种挑衅，说到底韩艺是他的人。
最后，他要将两市逼入绝境，迫使朝廷出面，趁机提出他包装过的神圣君子契约，利用贵族自命不凡的优越性，来诱使他们答应下来。
这三步他都做到了。
他的最终目的不是要颠覆两市，也不是要赚取更多的钱财，而主导市场也变成了其次，主要是求一纸法令，没有契约法的市场，过于脆弱了，不管出于庶族的角度，还是出于商人的角度，他都需要这一道契约法。
但是对于这些大臣们呢？
这一点，韩艺也做了大量的研究，如果说他认为这是很难通过的话，那么他不会提起，他既然为此努力了，就证明他还是有非常大的把握。
主要原因有三。
其一，因为就目前而言，唐朝是一个小农经济社会，百姓、庶族、贵族、都是自给自足，他们不需要交易，因此他们不常用到契约，这跟他们没有太多的关系，就不会伤害到他们的地位，他们没有这方面的远见。
其二，他们渴望的是推崇儒学，这是因为唐朝是一个多元化国家，佛教已经隐隐超过了儒教，君子之道就儒学里面的内容，那么他们当然会赞成。
其三，庶族比他们更加需要用到契约，因为庶族跟百姓常有来往，契约反倒是约束了庶族，何乐而不为。
在这一刻，长孙无忌终于明白韩艺为什么这么能说故事了。而他之所以有些犹豫，倒不是因为他觉得这冲击了贵族的地位，因为他已经凌驾于贵族之上，他是权力的代表，所以他感觉不到。他主要考虑的这个契约法有利于国家，还是有害于国家，他毕竟太尉，而且修订了《永徽律》，在面对律法的时候，他考虑的比较多。
然而，在李治看来，这个君子契约在一定程度上约束了臣民一些不好的行为，于国于己都非常有利，点点头道：“朕以为韩艺说得非常有道理。”
长孙无忌一看李治表态了，暗自寻思，如果他反对的话，肯定又会刺激李治那敏感的神经，待会又拿武昭仪来说事了，这真的犯不着，而且他觉得可以试试，于是道：“陛下圣明。”
李治见长孙无忌这么给面子，心里有些开心，思忖片刻，道：“不过我大唐对于律法一直都非常严谨，要慎重考虑。太尉深通律法，曾参与修订了《贞观律》和《永徽律》，此事就交由太尉去修订吧，另外，这是韩艺提出来的，韩艺你就在一旁协助太尉。”
长孙无忌道：“老臣定当竭尽全力。”
韩艺突然道：“陛下，微臣倒是有一个更比太尉好的人选！”
这话一出，所有人都用一种惊讶的目光看着韩艺。
皇帝都点名长孙无忌了，你要求换人，这真的不能用勇敢来形容韩艺了。而且你这么一说，试问这个活，谁还敢接啊。
长孙无忌也有些不开心，虽说是自己人，但是你也不能当着这么多人的面，来挑战我的权威。
李治也傻了，他都不敢这么说啊，哦了一声，“这世上还有比太尉更加合适的人？”
摆明就是警告韩艺。
韩艺一脸懵懂道：“陛下，还真有一人。”
站在后面的李义府，对韩艺佩服的五服投地，这是在挑战长孙无忌的权威呀，只能说，你是哥哥，但我们不熟。
李治担忧的瞥了眼长孙无忌，见他沉着脸，心里也莫名的紧张，但也没有办法，只能硬着披头道：“不知此人是谁？”
“长孙延。”
韩艺说道。
“长孙延？”
李治一愣，不禁又看了眼长孙无忌，可见长孙无忌也是一脸茫然。问道：“此话怎讲？”
“若论律法而言，恐怕世上都无人可与太尉相提并论。”
韩艺赶紧说了这么一句话，避免有人心脏病爆发，随即又道：“但是太尉毕竟当了几十年的宰相，太尉更多考虑的是大局，要考虑的面面俱到。然而，微臣提出的这神圣的君子契约，追求的是一种纯粹的君子之约，要完全从君子的角度去考虑。微臣与长孙延在皇家训练营共事许久，对于长孙延的人品，那是打心里佩服，可谓是纯粹的君子，而且长孙延是太尉的嫡长孙，耳濡目染，深晓律法，实为立君子契约的上佳人选。”
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