其余儒生也皆是羞愧的低下了头。
“岂敢，岂敢！”
郑善行拱手回礼，又看向韩艺道：“真正的智者应该是韩小哥，韩小哥虽非儒生，但我看韩小哥是圣人派来的使者。”
这夸的简直——只能说读书人就是读书人啊！
韩艺连连摆手道：“郑公子又在取笑我了，这我当担不起。”说着他一声长叹，道：“这其实只是我有感而发，我曾感受过父慈子孝，邻友和睦，这都是儒家思想所推崇的，但同时我又经历过陈硕真的叛乱，见过许多无家可归的百姓，我认为佛道可以给他们希望，让他们保持对于未来的渴望，但是真正能够帮助他们走出的困境的唯有儒家，因为创造一个和谐美满的国度是每个儒生的使命。”
语气中充满了感情，每个骗子的感情都是丰富的啊！
“说得好！”
“想不到韩小哥看得如此透彻，请受我一礼。”
“请受我等一礼。”
众儒生齐齐向韩艺行礼，场面非常壮观，光凭韩艺将儒生的使命塑造的如此之伟大，这一礼是绝不可少的。
韩艺作揖回礼，“韩艺不过就是一个田舍儿，哪里受得起各位才子如此大礼，惭愧，惭愧。”
裴清风等人就尴尬了，他们本是来狙击韩艺的，结果没有想到反而增加了韩艺的名望，这真是得不偿失呀，更要命的是，他们现在也是骑虎难下，争又争不赢，夹着尾巴离开，又丢脸又没有风度，行礼的话，那更加难堪。
韦季一个劲的在那里擦汗，看着裴清风，好似在说，大哥，咱们该怎么办啊？
裴清风也是没有办法，郑善行他们的到来，令他也有些束手束脚，不能发挥他河东裴氏的威望，因为就儒家而言，崔卢郑王名望是最高的，只能拱手一礼，道：“韩小哥这一番话真是令裴某受益匪浅，裴某真是感激不尽。”
“哪里！哪里！”
韩艺心里却想，小样！就你这点智商，连顾倾城都可以玩得你团团转，还跟你韩大爷玩，你这不是找死么。
第764章 不接地气
其实韩艺这玩得还是托古改制，儒家主张的仁政，礼法，德治，其实主要都是面向君主，也就是说希望君主可以宽厚待民，施以恩惠，给百姓一片土地，让他们种地，薄赋轻徭。
也就是说儒家思想主要是儒与君的交流，儒家思想更多的是通过君主与百姓产生联系，也就是高高在上的。
而韩艺提出的观点，是让儒家思想直接面向百姓，可是不通过君主的话，儒生可没有权力轻徭薄赋，可没有能力给百姓一块土地，那么办法就是格物致知，研究实用性理论，去帮助百姓过更好的生活，总结起来就是科学思想。
这是同一个概念，只不过是不同的路径。
由此可见，托古改制，不是那么好操纵的，你必须得找准切入点，在不改变儒家思想的核心内容的情况下，引导出一种新的思想。
不过韩艺这一番辩论非常成功，其中一个主要关键点就是赋予儒生使命感。其实很多儒生都是非常茫然的，圣人主张的思想，你首先的当官，你才能够去将儒家思想惠及于民，这是有很高的门槛，但是如今科考还是锥形，多半儒生都不能当官。
这些人就会变得非常迷茫，孔孟说要仁政治国，我读了十几年的书，但是无用武之地，朝廷不给我机会。
如果走韩艺这一条路的话，那就不需要当官，也能追随圣人的脚步，就消除了那高高的门槛，可以调动儒生的积极性。
以前熊飞犁的发现是奇淫巧技，但是现在谁再弄出熊飞犁这类利国利民的工具来那就是格物致知了，是儒家精神。以前房玄龄他们是告诉君主要宽厚待民，我现在是以身作则，自己施以恩惠给百姓，这同样也是儒家思想主张的仁学。
因此得到这里儒生的认同。
这也是为什么韩艺选择儒家的原因，因为儒家思想非常丰富，有些又非常缥缈，有很多的切入点。
韩艺见这火候也差不多了，该是时候提升了自己的名望了，于是朗声道：“在下最初发现引力，只是凑巧，既然各位对于引力方面的理论如此敢兴趣，那在下也不敢藏着掖着了，各位还请放心，等到‘少年孔子2’出来之后，我就会发表一些关于引力的学术论，供各位参考。”
众儒闻之，不禁大喜，道：“韩小哥此话当真？真的还有‘少年孔子2’？”
靠！你们会理解重点么，难道老师没有教你们在重点下面画横线吗？韩艺一阵无语，点点头道：“是的，如今我们正在加紧排练，相信用不了多久，就能够跟大家见面了。”
大家听了，是欣喜不已。
欣喜过后，他们才想起关于引力的学术论，一个儒生道：“为什么要等到‘少年孔子2’出来之后，你才发表关于引力的理论，你现在就可以说啊！”
韩艺笑道：“这个——这个是有原因的，暂时我不能说，到时各位就知道了。”
大家听罢，又显得有些失望，但是更多的是期待。
一番争论过后，韩艺总算是勉强过关了，随着众儒散去，韩艺就随卢师卦、王玄道、郑善行去到了卢家药铺。
“哈哈！”
卢师卦道：“韩小哥真是身怀鬼神之才，方才那一番妙论，真是闻所未闻，令人叹服不已。”
哦豁，小伙伴们如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://www.52shuku.net/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：排行榜单 | 找书指南 |