挥员必须在计划性允许的范围之内，根据敌我双方的实际情况灵活用谋。如
果原计划全部或部分的已不适应战场变化了的情况，这就要视情况灵活处
置。但这种灵活性必须自觉的服从全局的利益。施计用谋的灵活性和计划性
都是主观能动性的表现。
三、军事谋略规律与兵民为本
兵民为本是唯物史观和战争的正义性在斗智问题上的集中表现。
古往今来的军事家。在赛谋斗智的过程中都发现人民群众是不可缺少的
因素。 《管子》认为，“凡兵之胜也，必待民之用也。”《淮南子》中写道：
“举事以为人者，众助之：举事以自为者，众去之。众之所助，虽弱必强；
众之所去，虽大必亡。”剥削阶级的军事家虽然也在一定程度上认识到民众
的因素不可忽视，但唯心史观决定了他们不可能从根本上认识到人民群众在
战争中的作用，非正义战争决定了他们脱离群众。因而，他们的计谋再高明，
也终因得不到人民群众的支持而宣告破产。
马克思主义者对民众在战争中的作用的认识，是建立在唯物史观基础上
的，认为人民群众是战争的主体和根本力量；革命战争是群众的战争，只有
动员群众，才能进行战争；战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。
正义的战争能得到人民群众的拥护，群众把参加战争看作是解放自己的神圣
事业。毛泽东军事谋略思想，正是建立在人民战争基础上的。这也是毛泽东
等老一辈无产阶级革命家在战争中以谋制胜，创造奇迹的根本所在。
从实践上讲，兵民为斗智之本，主要表现在两个方面：
一方面，人民群众是智慧的源泉。人民战争的汪洋大海，陷敌于灭顶之
灾。 “麻雀战”、“地道战”、“地雷战”等，反映了军民结合智斗日寇的
动人景象。尽管日本帝国主义武器精良，狐狸一般狡猾，但在足智多谋的中
国人民面前，变成了丧家之犬，处处被动挨打。
另一方面，充分发挥人民群众斗智的主体性，军事谋略就能发挥巨大作
用。毛泽东说： “发动所有一切反对敌人的老百姓，一律武装起来，对敌人
进行广泛的袭击，同时即用以封锁消息，掩护我军，使敌人无从知道我军将
在什么地方什么时间去攻击他，造成他的错觉和不意的客观基础，是非常之
①
重要的。” 在土地革命战争时期，中央红军进行的第三次反 “围剿”就是紧
紧依靠人民群众，把不确实性留给敌人，使敌人在苏区乱碰乱担20 多天找不
到红军主力。后来当敌人兵分三路，形成月牙形包围圈，向红军主力集结地
高兴圩一带逼近时，在群众的掩护下，红军主力在两股敌人20 里的间隙中巧
妙地跳出了敌人的重围。在敌人尚未明白之时，红军在莲塘、良村、黄陂三
战三捷，忽然东去。当敌人发觉之后，以密集兵力对红军实施大包围时，红
军针对敌人害怕我主力北出临川的心理，使出一计：以一部兵力向安乐方向
佯动，将敌主力向东北方向牵引。蒋介石果然中计，而红军主力在群众的掩
护下，乘机再次钻 “牛角尖”，从两路敌军相距十余里的大山之间，巧越过
去，又回到了兴国地区。后来蒋介石再次西进寻找我红军主力决战，红军则
利用良好的群众条件，调动和疲惫敌人，又向西转移到以均村、菜园岗为中
① 《毛泽东选集》合订本第459—460 页。
心的山区，以逸待劳。这时敌人为寻找红军主力已在崇山峻岭中来回奔跑了
两个月，拖得人困马乏，不得不结束 “围剿”。我军乘敌仓促退却之机，实
施追击，取得了黄土坳、方石岭战斗的胜利。上述谋略的成功，均是建立在
人民战争这个优势之上的。这个优势，是革命战争所独有的，反革命的战争
想要也办不到。毛泽东曾说，蒋介石曾多次集训他的将校，将我们的军事书
籍和从战争中获得的文件发给他们研究，企图寻找对付我们的办法。但是这
些努力，都不能挽救蒋介石军队的失败。
四、军事谋略范畴
范畴，是人的思维对客观事物的本质的概括和反映。军事谋略范畴，是
对斗智规律的本质及其不同侧面的概括和反映。军事谋略学除了 “保存自己
消灭敌人”这一根本范畴之外，还有其它一系列范畴，常见的有：居安思危，
有备无患；知彼知己，优势与劣势，主动与被动，利与害；上策与下策，伐
谋与伐兵，心战与兵战；先发制人，后发制人；全局与局部，战略与战术；
进攻与防御，内线与外线，持久与速决；虚与实，奇与正；众与寡，分与合，
集中与分散；进与退，走与打、劳与逸等等。它们作为斗智规律的补充，各
自从不同的方面揭示了敌我双方斗智的对立统一关系。在这些军事谋略范畴
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