但在中国古代的教育系统之中，直接是选拔官员的教育体系。根据父辈和祖辈的品级和官职，子孙入学的课程设置都是有所不同。品级在六级以上学习儒学，品级在七级到八级之间学习四门学，八级以下的小学童和庶人的孩子所学习的就是这里所说的“数术和书术”这两种。
隋唐当时的所谓科举选拔是官员选拔制中间四大种类中间的一种，如果没有门荫没有直接遴选没有举荐的情况底下，还可以参加科举，成为后备官员，在隋唐，科举出来的官员其实只是极少数的，证明科举制度在当时只是起步，不是成为官员的必由之路。
但是，参加科举的官员，在科举之前，必须在太学和县学中参加正规学习。而进入太学和县学，必须由中央官员和地方官员亲自遴选，才有资格进入太学和县学。
隋唐的科举有一位宰相就是草根宰相，是科举进士出身。他的名字就是上官仪，上官婉儿的父亲。上官仪是贞观初年进士出身，很早就备选在昭文馆，四十多年后，成为大唐朝的宰相。可谓大唐朝的人间奇迹。
隋唐的科举和宋明清的科举其实还是存在很重大的不同。这种汉唐的教育体系一直沿用到宋朝，从宋朝开始才打破了官学体系，开始了精舍等私塾体系。宋朝的私塾体系打破了官制和学制一体的集权体系，知识因为活字印刷术的出现，被真正的传输到了国家的普通阶层，晋朝开始的门阀制度和学术垄断最终消失在了中国历史舞台之中。
而到了明清，科举制度才成为重要的官员遴选方法，以昭示国家的“光明正大，公平至正”，所以，红楼梦中多次提到贾府上下十分看重贾宝玉参加科举，以证明门荫制度和科举制度在明清时期，门荫在次，科举为重。想要世世富贵，必须参加科举，就连煊赫的国公家族也必须参加科举，才能获得朝廷的肥缺。林黛玉的父亲林如海身为探花被授予盐课肥缺，就可见一斑。）
回到原题。
这里触怒到长孙无忌的就是，乙骏主持县学，由他亲自于每年挑选学童入学，这些学童将来都是地方官员甚至是朝廷官员的备选。而长孙无忌身为大唐的吏部尚书，亲耳听到县学之中有人出钱买小抄，有人出钱买答案，真的是忍无可忍到了极点。
唐朝贞观之治之所以成为后世治世的彪炳，全赖治学之紧，官风之慎，所以可见乙骏大人做的事情都到了立刻斩于马下的地步。
长孙无忌说道：“由我、安元寿和康崇三人亲自命数术三题，现在现考，考不出的一律退出县学。另外，出钱买答案的学童，不管家中品级如何，一律屏退。没有朝廷的特赦，不得出现在县学！乙骏大人，可曾记得了？”如果地方官员记不得，那么长孙无忌就等于白说了，虽然学童的学籍每年都上呈朝廷，但是这里面很容易出现舞弊。
安元寿真想第一个笑出来，这一趟出来没白来，数术？好玩。
数术奇巧（更新）
此时，东莱刺史牛方裕前来拜见长孙无忌。县令秦罡与县丞乙骏连忙出门，退在门下。不知道这位牛大人所谓何事。康崇这里问长孙无忌说道：“见吗？”
长孙无忌静坐在案前，真是理不清这其中的官司。这里的牛方裕是何人呢？熟知隋唐史的人都了解牛方裕的身份，此人在扬州，随同宇文化及诸人谋反勒死隋炀帝杨广。而李唐为了稳定大局，从武德元年到贞观元年并未对此案的一干前隋官员做任何的道德评价。比如裴虔通，比如牛方裕。反而委以地方重任。
对这些做下扬州惊天大案的人，陛下李世民虽然至今未判，但是身为吏部尚书的长孙无忌、李世民的心腹，很明白对这一干人等，近不得疏不能。中原局势在贞观元年的五月份依然乌云密布。各方势力虽不至于蠢蠢欲动，但是谁都不敢贸然动手。很显然，牛方裕绝对不是李世民的“自家人”，更不是“自己人”。
康崇说道：“我出去说您累了，不见？”
长孙无忌说道：“刺史可不是县令，岂能不见？难道一辈子不见？”
康崇说道：“县学的数术要策算吗？”
长孙无忌说道：“你们先出题吧。”康安二人自然下去出题。
牛方裕这里刚刚向长孙无忌行礼，长孙无忌示意其坐下，而此时，户外有验尸仵作呈来一束莎草纸帛，是从东莱袭击人的尸体衣服中搜查出来的。长孙无忌命秦罡和乙骏入内，长孙无忌说道：“秦大人，仵作呈上来的是什么？”
秦罡将纸帛摊在双手之上，呆看了半晌，说道：“这是胡人的作画！”
长孙无忌对牛方裕和乙骏说道：“二位也都看看，这是什么？”
秦罡把纸帛移给牛方裕，牛方裕看了半晌，笑这答道：“长孙大人，这是擦汗的汗巾吧！”
长孙无忌冷眼看着乙骏，而乙骏看的时间最长，但神情之中，看不出任何变化，长孙无忌说道：“乙骏大人，你好象无事不通，大人我这里请教！”
乙骏连忙直身说道：“大人太抬爱微臣，小臣对这些不是太明白！”长孙无忌用自己的丝帕束好这一方纸帛，收在怀中，于是对诸人说道：“先去县学！”
长孙无忌、康崇、安元寿、牛方裕、秦罡及乙骏连带着秦罡的女儿秦幂和乙骏的儿子乙恩一起再次来到县学，而青舟和老榆张竟然也随同旁观。长孙无忌是担心这二位从京城来的外人被这神鬼难料的东莱暗算，索性带他们过来，以策万全。
哦豁，小伙伴们如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://www.52shuku.net/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：排行榜单 | 找书指南 |