让这个声音涌进你的心灵时，你就能从水晶头骨的智慧中汲取力量。”
我不能肯定我是否完全理解里昂所说的这一番话，但我已经被他言语中流露出的诗
意所感动。这似乎是一种完全不同的世界观。我注视着驱散黑夜的残火，想着水晶头骨
是用来提醒我们记住创世之伟大和美丽的。这一教义表示得如此直接，但又那么深深地
打动人心。我又回想起我们最初对水晶头骨的调查。我们一直都想找一个合乎理性的科
学的解释。我们固执地想要把它放入考古学的构架中去，从制作日期、制作用具以及起
源这些方面来研究它们。现在看来，它们的价值永远不可能在显微镜下得到衡量，不管
这个显微镜的放大倍数有多大。它们的重要意义远远超过了科学实验室所能检验到的。
克利斯问里昂是否能解释一下，他刚才所说的关于人类是被“另一个层面上的存在”
制造出来的那句话。但里昂只是简单地说：“有些东西现在你们还不能知道，等时机到
来的时候你们自然会进一步了解这一切的。现在去睡觉吧。”
第二天早上，我们很高兴地发现有辆小卡车的车厢里还有点地方，可以让我们回家
的路上坐得稍微舒服一点。而且天开始下雨了，这使得里昂很高兴。仪式结束后的大雨
表示他们的仪式举行得很正确。这使我们意识到我们正在环境十分糟糕的沙漠地带，水
资源是极为匾乏的。
帕特李乔·多明戈兹让我们进他的客货两用车。他大约四十出头的年纪，脚穿凉鞋，
黑头发在脑后扎成马尾。我们后来发现帕特李乔是个不寻常的人物。他把自己形容成部
落的“精神顾问”，不过他同时也是个电气工程师。他还是飘布罗部落的成员，飘布罗
在西班牙语里的意思就是“人民”。他告诉我们他实际上是提瓦、毕罗和曼索等很小的
几个部落的直系后裔。这三个部落原来居住在美国靠近墨西哥的边境附近。大约200年前，
飘布罗发生动乱，他的绝大部分祖先都被西班牙人杀死了。
帕特李乔和他的妻子以及家人住在艾伯克尔克附近的保留地上。不过，照他的说法，
他的“两只脚跨在两个世界里”。他一只脚在土著人的世界，把一半的时间花在学习和
推行土著人的信仰和传统上；另一只脚则坚实地踩在现代社会中。他是一个电气工程师，
为艾伯克尔克的一家公司设计、检查、维修电子计算机、电视机及其他电气设备。帕特
李乔颇有学问，人也很风趣，很有幽默感。他把自己叫做“两个文化”或“两个世界的
桥梁”，或者戏馅地称自己为“技术巫师”。
虽然帕特李乔说飘布罗部落人没有水晶头骨，可他看上去对此知道的还真不少。他
也曾听说过关于13个古老水晶头骨的传说。这些水晶头骨将有一天再聚集起来，人们就
会知道一些神秘的知识。他说这些水晶头骨在这么小的空间里储藏了这么多的知识，就
好像人体的细胞和计算机芯片一样，它们是“全部信息的活图书馆”。
帕特李乔知道科学家们正在努力想从这些头骨中挖掘出信息。他说，头骨里包含着
极其丰富的信息，信息储存在永久记忆库里，而这些记忆库又是在分子这一层次上形成
的。
“想象一下即便是最小的一片水晶的分子个数，你就会有这个概念了。比如，想象
一下你在一束光线里看到的尘埃颗粒。通常我们压根儿看不见它们。在正常的光线下似
乎什么也看不到，当你打开门，让阳光像洪水一样涌进屋子，你就会看见数以百万计的
小颗粒悬浮在空中。你可以想象一下在水晶头骨里有一幕类似的情景，我们什么也看不
见，直到我们以正确的眼光来看——即当我们打开头脑的门窗，让智慧的光芒射进来—
—然后你想象一下水晶头骨里的每一个微小尘埃都是一小片知识，而这些小颗粒充斥着
整个房间，就好像晴朗的夜晚，天空中闪烁的群星一样。头骨里就好像星空一样。
“还不仅如此，你可以看见，这些水晶头骨是多面的。你必须认识到水晶头骨实际
上是知识的活的容器。虽然它们是用水晶制作的，但它们也有意识，有自己的感觉，因
为它们是用心智的力量以一种非常特殊的方式制造出来的。我们把水晶想成是死的物质，
但它们实际上是一种与我们的思想以及（如果你信教的话）上帝的思想紧密联系的活着
的等离子体。实际上，这跟它们最初的形式是有关系的。最初的水晶头骨并不像有些人
想象的那样是用凿子凿，用砂纸磨出来的；它们是用心智之力‘熔’成的，所以它们实
际上包含了我们人类的思想。它们是最古老的人类或者某种更高等的存在通过意识用他
们自已独特的心智之力塑成的。”
我坐在帕特李乔和彻里之间，听着这番话，我得承认我开始怀疑自己是在和“一只
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