把它们藏起来，留给自己。”
诺玛也同样认为她的水晶头骨有治疗的功能：
“我是一个正常的，有理性的人，思考方式也极具科学性，但是自从这个头骨跟随
了我之后，我就开始感觉不一样了。我觉得这个头骨有一种魔力。当我拿起它的时候，
我就感到受了保护，感到更有精力和更为强壮了。
“当我站在头骨周围的时候，我的感觉真的很好，这是事实。但是它不仅能影响我
的精神，而且还能作用于我的身体。它使我觉得氧气在我体内更容易流动，从而让我倍
感轻
松。当你放松下来，不再感到焦虑、紧张和害怕时，石英水
晶的清莹剔透也就成了你内心里的清澈透明。
“我的一个朋友认为这个头骨是和其他头骨一起来到这
个世上，目的是为了给人类知识，非常重要的有关我们应当
如何生存的知识。”
我告诉诺玛说，我们正在尽力找到尽可能多的水晶头骨，然后放在一起进行科学检
测。尽管不能把它们集聚起来揭开宇宙间的奥秘，但这项检测至少能判定它们是不是真
正的古物。
“我愿意去那儿。”她说
我问她是否对她的头骨有可能是个赝品有足够的心理准备。
“我不在乎。”她回答说：“即使它是个复制品或者是个赝品，它也照样是个很重
要很神圣的象征。在欧洲人到来之前就已经在这块土地上生活的人们心目中，它是一个
极为重要的象征。”
诺玛手里拿着那个头骨，从法式窗户里透进来的阳光照在它上面。她接下去又说。
“象征都是强有力的，它们比文字要强有力得多。是它们把我们和深刻的真理联系
在了一起，而文字却达不到这种效果。据说它们比文字更接近神秘的经验。它们是一种
标志，说明我们能接近精神的王国。它们能把我们和一种比我们目的更高的意识联系在
一起，帮我们变得更超越世俗。
“并不是说仅仅因为这块水晶被雕成了头骨的模样才使得它如此重要，才使我们想
到了死亡和精神。还因为它是块水晶。”
我们早已经听说水晶对于许多当地人来讲是极为神圣的，不仅在墨西哥，而且在全
世界都与光明之间存在着关联，许多当地人都说它是来自天国的。爱斯基摩人把它称为
“光明之石”，认为它来自上天，是固体化了的光明。澳大利亚土著人也把水晶看得很
神圣。他们称它为“原始的石头”，并说他们伟大的神贝阿密的宝座也是用水晶做成的，
他会把宝座上剥落的水晶块扔到地球上来。诺玛又举了另外一个例子：
“希腊神话中曾说，众神们从天上往下看，发现了地球上人们的疾苦。兄弟之间反
目成仇，可怕的战争与打斗不断。众神们对他们的所见感到很悲哀。他们极为伤心，就
一边看一边哭泣，眼睛里蓄满了泪水，落下去的时候穿越大气，然后就变成了一块块的
水晶。众神们的眼泪被人类凄寒的风冻成水晶。因为古代希腊人都把水晶称为‘神圣的
冰’。在他们看来，水晶是作为众神的礼物来到地球上的，是来帮助地球上的人们医治
创伤，让他们之间和平共处的。也许水晶头骨与这一点有关。”
她接着又说：
“我认为这个头骨是有用意的。我是它的监管人，但是它来这儿不但是让我，而且
还是让其他人受益的。我几乎感觉到它有什么事情要对我讲，尽管我并不清楚会是什么
事情。我和它已经处了很长时间了，我很想知道它的用途到底是什么。”
我问诺玛是否能说出它的用途有可能是什么。
“我不知道，但是我想弄清楚它是否和希腊神话里的水晶一样，是来这里把神带到
我们中间，来帮助我们展现出人性中积极和美好的一面，帮我们达成和谐，从而使我们
之间以及我们和神之间的关系更贴近。”
诺玛的小儿子这时候走进这间屋子。我意识到自己在这里呆的时间比原打算的要长
得多，该是告辞的时候了。第二天我们得往南走，去玛雅人那里，在这之前，我想要找
到一些地图。
第14章 玛雅人与水晶头骨
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当我们还在中美洲的时候，就很急切地想调查出是否会有其他证据来证明这些头骨
可能确实是玛雅人的，或者正如安娜·米歇尔一黑吉斯和乔安·帕克斯所相信的那样，
它的历史有可能更久远些。
当我和凯瑞与杰色·萨罗梅兹·舍兹教授一同坐在墨西哥城的一家路边小餐馆时，
我们问他是否也认为情况如此。他这样说道：
“这个问题很难回答。原因之一是我们对古代玛雅人知之甚少。对他们的了解要比
对阿兹特克人的了解少得多，因为在大约1519年西班牙人来到美洲之前，他们就已经从
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