有一位徐州大胖子，一条辫子盘在头顶上，全身一丝不挂，脚踏一双
破鞋，手里捧着试卷，在如火的长巷中走来走去，拖长着怪声念他那得意的
文章，念得最得意处，用力把大腿一拍，翘起大拇指叫道：“好！今科必中。”
这位摇头晃脑、利欲熏心、丑态百出、“今科必中”的徐州大胖子，使陈独
秀呆看了一两个钟头。陈独秀联想到所有考生的怪现状；由那些怪现象联想
到这班动物得了志，国家和人民要如何遭殃；因此又联想到所谓抡才大典，
简直是隔几年把这班猴子、狗熊搬出来，开一次动物展览会；因此又联想到
国家一切制度，恐怕都有如此这般的毛病；因此最后感觉到梁启超那班人们
发表的文章有些道理。这一连串的联想便使陈独秀的立场由选学妖孽转变到
康梁派方面去。
这次乡试，陈独秀名落孙山，没有考中举人，但他不仅不感到懊丧，
反觉意外有益。
从此，他与科举彻底决裂，决不再进“矮屋”应试。他回到安庆后，
对当时反康梁派的言论的顽固派，愤不能平，恒于广座为康梁辩护，乡里瞀
儒，以此指斥陈独秀为康党，为孔教罪人，侧目而远之。自此，陈独秀开始
涉足于政治活动了。
陈独秀关心国家大事，撰写了《扬子江形势论略》，他对国家所面临的
危局，心急火燎，如“万一不测，则工商裹足，漕运税饷在在艰难，上而天
府之运输，下而小民之生计，何以措之”。陈独秀的这篇文章7000 余字，他
广征博引，纵论长江上自荆襄、下至吴淞口的形势。对江水的流向、缓急、
深浅和江面的宽狭、江中沙渚的分布、南北两岸各处城镇的战略地位，都作
了极为详细的论述，并参照历代战争的得失，提出了对加强长江防务的具体
方案。从这篇文章中，可以明显地看出陈独秀反对外国资本主义的侵略和热
爱祖国之心。
许多富户人家托人说媒。安庆统领高登科有两个女儿，大女儿高晓岚，
小女儿高君曼。将长女晓岚许给陈独秀。1897 年冬，18 岁的陈独秀和21 岁
的高晓岚结婚。按照封建婚姻的观点，这对夫妻可谓是门当户对，文武相亲。
高晓岚因自幼受继母虐待，虽是出身将门，却目不识丁，她身材修长，
面目清秀，一双小脚，总是穿着老蓝布做成的长长的大褂子，宽大的裤脚管，
用细绳子扎得紧紧的，很少穿颜色鲜艳的衣服。她自从嫁到陈家，再也没有
回过娘家。她是一位普通的旧式妇女，虽然没有文化，但很有教养，善良温
和，孝敬公婆。她生了三个儿子：长子延年，次于乔年，三子松年。
陈独秀和高晓岚本是包办婚姻，如果说他们婚后有一段时间的爱情的
话，而过了这段时光便发生了动摇。平时家庭不和，多口舌之争。后来陈独
秀东渡日本留学时，欲借夫人10 两重镯作为游资，夫人坚决不肯，故此时
常吵嘴。
陈独秀结婚的第二年，即1898 年，就被嗣父陈衍庶带到东北沈阳，留
在身边做些文书工作。1899 年，陈独秀得知生母生病，便同大哥一起匆匆
南下，等他们回到家里，母亲已经离开人世了。
哥俩在家住了不久，又一起北上。哥哥到辽东道候补，弟弟东渡日本
留学。
1901 年，陈独秀到达日本东京自费留学，入东京专门学校。在未正式
入学之前，先在高等师范学堂速成科学习日语和普通课程。
陈独秀一到东京，首先接触到的新知识、新思想，是西方资产阶级反
封建专制的一整套的自由平等的学说。这对陈独秀不啻是大旱后之甘雨，他
如饥似渴地学习这些新学说。当时留学生自办的杂志《译书汇编》，专门译
载欧美政治名著，如卢梭的《民约论》、孟特斯鸠的《万法精理》、穆勒的《自
由原理》、斯宾塞的《代议政体》等等。这些巨著都是西方资产阶级在推翻
封建专制统治时锐利的思想武器，也是建立资产阶级民主制度的理论指针。
陈独秀是很爱读这些名著的。
留学生中有一个团体，叫励志社，它以联络感情策励志节为宗旨。励
志社的社员分为两派，一派主和平，以邀求清政府立宪为目的，后遂演成为
立宪党；一派主激烈，以推倒清政府、建立共和民国为目的，后遂演成为排
满党，即革命党。陈独秀和张继等参加了励志社，但不久便脱离了。
1902 年春，陈独秀从日本回到了安庆。这时安庆的一些青年志士原来
主张维新的，现在认为非集合群力，启发民智，不足以图存。于是陈独秀联
合潘赞化、葛温仲、何春台等在安庆北门大拐角头藏书楼发起演说会，并在
藏书楼辟一阅览室，陈列他从日本、上海带来的各种革命书刊，传播新思想。
又组织青年励志学社，每周聚会，以相奋勉。
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