的杂志？”“我想创办一种新型的杂志，名字暂定为《青年》。大钊先生，届
时，你可要撰文支持噢！”李大钊应允。章士钊提醒李大钊说：“守常先生，
你那篇文章是否要发表？”陈独秀抢先回答说：“要发！我的文章在社会上
造成了消极的影响，应刊载大钊先生的批驳文章以正视听。我想这样做是民
主的，也符合科学的精神，更不会影响我们今后的友谊。你说对吗？大钊先
生。”李大钊被陈独秀这种虚怀若谷的胸襟感动了，很是动感情地说：“我赞
成你的做法。
文字的论争和私人的友谊是两码事，我一向反对因观点的争论而伤其
私谊。”1915 年6 月，陈独秀和易白沙返回上海，住在法租界嵩山路吉谊里
21 号一楼砖木结构的楼房内。他立即着手创办杂志，通过亚东图书馆经理
汪孟邹的介绍，杂志由群益书社的开办人陈子沛、陈子寿兄弟承担印刷和发
行，每月出一期，编辑和稿费200 元。
9 月15 日，由陈独秀主撰的《青年杂志》创刊号正式发行。次年9 月，
《青年杂志》正式改名为《新青年》。杂志改名的原因是上海基督教青年会
办的周报《上海青年》，他们写信给群益书社，说《青年杂志》和他们的《上
海青年》名字雷同，应该及早改名，省得犯冒名的错误。陈子寿征得陈独秀
的同意，将《青年杂志》改名为《新青年》。
《新青年》是个综合性的学术刊物，每期约100 页。《新青年》像春雷
初动一般，惊醒了整个时代的青年。青年人首先发现自己是青年，又粗略地
认识了自己的时代，再来看旧道德、旧文学，心中就生出了叛逆的种子。一
些青年逐渐地以至突然地，打碎了身上的枷锁，歌唱着冲出了封建的堡垒，
一场思想大革命由《新青年》引发出来。
李大钊仍然在东京留学。他的思想飞速转变，迅然地从旧民主主义者，
朝着激进的民主主义者演化；从进化论的观点，逐渐地朝着辩证唯物论和历
史唯物主义的世界观转化。面对袁世凯复辟帝制的政治形势，他不像他的朋
友司徒复兴和俞德那样愤然而不知所措。相反，他却采取了冷静、客观的态
度，思索着更为深刻的社会原因，以及预测着未来中国的革命前途。
司徒复兴和俞德只知报国，不知主义，他们被袁世凯称帝所激怒。驻
日公使陆宗舆又发出警告：对于反对袁世凯称帝的留学生，即日起停放官费
留学生金，并用武力押解回国。有部分留学生在这种压力下，倒戈过去。司
徒复兴和俞德立意用热血擦亮这部分留学生的眼睛，洗掉他们心灵上的污
秽。
他们在留学生会上发表演说。司徒复兴慷慨激昂地说：“同胞们！我们
的祖国，我们的人民，被专制的皇帝，被腐败的官吏，被这些留着真辫子、
假辫子的奴才们害苦了！辛亥革命的鲜血，换来了共和制的民国。可是，烈
士们用鲜血换来的胜利果实呢？又被袁世凯这个独夫民贼窃夺去了！他为了
登上龙廷宝座，与日本帝国签订了丧权辱国的21 条，取得了洋爸爸在身后
撑腰，实现了他甘心做儿皇帝的美梦！而神州大地变色，4 万万同胞受苦。
你们说我们能答应吗？”因集会内有陆宗舆派来的武装打手，留学生们惶恐
不安，面面相觑。
俞德猛地举起手枪，对着天空“啪，啪”放了两枪。接着，他又愤怒
地大声问：“你们都必须回答！在场的留学生，谁想做袁大头的奴才、做中
华民族的败类，我就当场打死谁！”留学生吓得心慌意乱，全身抖颤不已，
小声地答道：“不，不答应。”司徒复兴无比悲痛地大声疾呼：“同胞们，一
个人的生死荣辱是无关重要的。但是，一个国家的兴亡，则联系着每一个庶
民百姓。10 年前，也是在日本东京，曾经出现了一个愤而蹈海的民族英雄
陈天华。
他在《绝命辞》中，曾经谆谆告诫留日学生，为了中华必须奋起抗争！
今天，我也想告诫诸位同胞：一个失掉灵魂的民族，决不会有富强的祖国的！
若想建立真正的共和制的中华民国，必须奋起斗争！振奋中华民族的灵魂！
同胞们，我要用满腔的热血，擦亮你们迷失方向的双眼；我要用年轻的生命，
唤醒中华民族每一个昏睡的灵魂！”司徒复兴说到这里，抓着自己的衣扣，
奋力一撕，“嚓”的一声撕开了黑色的内衣，露出胸脯，旋即举起手中的匕
首，向腹部刺去。
俞德欲步司徒复兴之后，举枪自杀，恰巧李大钊飞身向前，抓住俞德
的手腕，“啪”的一声，子弹飞向长空。
袁世凯复辟称帝，司徒复兴欲自杀殉国，极大地撼动了留日学生的灵
魂。李大钊和俞德等人四处奔走，八方演说，终于又把动摇不定的留日学生，
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