心，余皆束手被擒。此时，余下的人们业已明白，押解意味着死亡。犹太区
的犹太政治领袖们，牢记了这点，消除了分歧。团结一致，武装抵抗押走犹
太人之举。这使希姆莱目瞪口呆，遂下令全面消灭华沙犹太区。１９４３年
４月９日凌晨３时，２０００多名武装党卫军的步兵，在坦克、火焰喷射器
和爆破队的配合下，向华沙犹太区发动了进攻。他们原以为会迅速取胜，却
不料遭到顽强抵抗。犹太战士共约１５００人，使用的武器是长期偷运进该
区的：计有数架轻机枪，许多手榴弹，１００只左右步枪和卡宾枪，数百只
手枪和左轮，还有莫洛托夫鸡尾酒。希姆莱原以为３天便可结束战斗，但至
当日傍晚，他的人马不得不撤退。这场单方面的战斗日复一日地继续着，令
党卫军指挥官雨尔根·施特罗普将军狼狈不堪。他不明白的是，“这些废物
和劣等人”为何不放弃这一眼看已无望的事业。他报告说，开始时，他的手
下虽然抓获了“相当数量生来就是懦夫的犹太人”，但事情已越来越难。“由
２０至３０个男人组成的新的战斗小组，在同样数量的女人的配合下，不断
掀起新的抵抗。”他注意到，妇女的举动尤使人为难——她们常把藏在她们
的灯笼裤里的手榴弹甩了出来。
在遭挫折的第五天，希姆莱下令“用最严厉的手段和最凶残的办法”
将犹太区夷为平地。施特罗普于是便决定把整个犹太区变为火海——一幢幢
房子被烧。他报告说，房子虽然起火，里边的犹太人却坚持到最后一刻，然
后才纵身从楼上跳下。“骨头摔碎了，他们仍力图爬到街道另一边未着火的
楼房里去..犹太人和土匪们冒着活活烧死的危险，爬行在烈焰中，而不愿
被我们生俘。”
守卫者们以不朽的英雄气概，战斗了两三个星期，由于弹尽粮绝，最
后不得不躲进下水道。５月１５日，犹太人残存的抵抗据点已寥寥无几，枪
声也稀疏下来。次日，施特罗普将军下令炸毁位于华沙市内“雅利安人”区
的特罗麦基犹太教堂，以庆祝此次战斗的结束。在刚好４个星期的时间里，
一支小小的犹太军，抗击了数量上占优势、装备又精良的德军，打到最后一
兵一卒。被俘的５．６万多人中，７０００人被当场枪毙；２．２万人被送
至特莱勃林卡和卢布林；其余则被送进劳工营。德军的官方伤亡数字——显
然已被缩到最小——是死１６人、伤８５人。更重要得多的是，它打击了希
特勒之“犹太人是懦夫”的观念。
（２）
那年６月上旬，教皇庇护十二世就灭绝犹太人问题，秘密地向“红衣
主教神圣学院”发表讲话。“在这个问题上，我们向有关当局要讲的每个字，
以及我们要做的一切公开讲话”，在解释他如何不愿意公开进行谴责的原因
时说，“都必须根据受害者的利益，仔细地推敲和衡量，以免事与愿违，使
他们的处境更加困难。”但，他未说出口的是为何要小心从事的另一个原因，
他认为布尔什维主义要比纳粹危险得多。
罗马教皇教座的处境是可悲可叹的。这一讲话却成了无意的伤害。在
教皇的指引下，天主教会所拯救的犹太人，比其他任何教会、宗教机关和拯
救组织所拯救的之和还多。眼下，在教堂内，在修道院里，甚至在梵蒂冈城
内，还藏着成千上万的犹太人。盟国的记录要可怜得多。英美两国，尽管大
唱高调，却未采取任何有份量的行动，只对少数几个受害的犹太人进行庇护。
那年签署的莫斯科宣言——由罗斯福、丘吉尔和斯大林共同签署——将受希
特勒之害者按惨重程度依次排列为：波兰人、意大利人、法国人、荷兰人、
比利时人、挪威人、苏联人和克里特人。很奇怪，犹太人竟未提及（这是美
国战争情报处立下的政策），对此，世界犹太人委员会进行了强烈抗议，结
果却无济于事。将波兰犹太人随随便便地算成波兰人，如此等等，在“三巨
头”对纳粹恐怖主义的总分类中，“最终解决”便石沉大海了。
丹麦人之正义感和勇气，与“三巨头”迟迟不敢面对有计划有步骤地
灭绝犹太人的事件这一事实，形成了鲜明的对照。他们虽受德国人的占领；
却毅然将国内６５００名犹太人几乎全部运到瑞典。还有希特勒的盟友芬兰
人，他们“拯救”了国内４０００名犹太人（只有４人未幸免于难）。还有
德国的另一个盟友日本人，他们为报答在日俄战争中（１９０４—１９０５）
犹太人开的昆—劳埃伯公司给予日本的资助，在满洲为５０００名流离失所
的欧洲犹太人提供庇护所。
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