1993年,来自30个国家的代表会聚日本东京,讨论如何帮助柬埔寨保护好古代高棉
文化遗产。尽管古都吴哥再一次成为旅游观光的热点,但文物盗劫事件频频发生。文物
保护工作者与“时间”赛跑,与盗窃者的贪欲抗争。1860年亨利所写的这段话恰如其分
地体现了古都吴哥今天的危险处境:“不幸的是,战争留下的创伤,岁月风霜的折磨,
使这份珍贵的文化遗产饱受煎熬,而无情的岁月更是肆无忌惮地在它脸上刻下道道伤痕。
破坏在进行,崩溃在迫近;虽然它仍在众多的遗址中矗立,是那么富丽!那么高雅!”
第七章 特洛伊(Troy)考古史上的永恒传奇
谢里曼和特洛伊城的故事,是考古史上伟大传奇中最为动人心
弦的一个,曾有史学家评价:特洛伊城的发现,其意义和价值
并不逊色于哥伦布发现美洲大陆。
没想到我会亲眼目睹荷马笔下的这座不朽城市。
——亨利·谢里曼
19世纪末,考古学正式作为一门学科展现在世人面前。在欧洲、亚洲、非洲、南北
美洲,古物研究家们着手对古老的文化遗址进行考察;而急于寻宝的人们将更多的地下
城市、家族墓穴翻了出来。虽然考古学家出土了不少有巨大艺术和历史价值的文物,但
是在他们中间,没有任何人真正找到大多数人称之为“宝藏”的东西。堆满黄金的埃及
图坦卡门墓的发现,也是后来几年的事。在这之前,没有任何考古学家发现过这样多的
黄金。然而,在1873年5月,考古学家们突然深深感到一种闪闪发光的寻宝魅力的冲击:
亨利·谢里曼,这位德国考古学家,发现了古城特洛伊遗址上所埋藏的无法估价的大量
黄金。
从此,谢里曼和特洛伊的故事便成了考古学伟大传奇中的一个,故事的内容动人心
弦!谢里曼,热情奔放,自修考古学,凭个人奋斗从困境中崛起。他对自己的理想坚信
不移,即使学术界告诉他是错的,他深信古希腊吟游盲诗人笔下的古老史诗里蕴藏着寻
宝线索;而且他坚信,虽然宝藏深埋,但为了科学,他必须拼命将它掘出。当然,家喻
户晓的传奇故事也不能表达全部真相,涉及到特洛伊和谢里曼的传奇,亦没有一个能完
全体现其本来面目。
很少有故事能像“特洛伊战争”的传奇故事那样流传至今!公元前8世纪,希腊诗
人荷马写下了两大史诗:《伊里亚特》与《奥德赛》。这两大史诗所描绘的事情可能比
诗中所写的时间早500年,即发生在公元前13世纪。《伊里亚特》讲述了特洛伊王子帕
罗斯是怎样诱拐海伦——这位世界上最漂亮的女人,希腊斯巴达国王梅内莱厄斯的妻子;
怎样带她穿越爱琴海而到达特洛伊;梅内莱厄斯的兄弟阿伽门农是怎样集合希腊军队进
行复仇(其中包括勇猛武士阿基里斯);怎样率领这支军队到达特洛伊;希腊军队怎样
围城、攻城,而特洛伊末代国王普里阿摩斯怎样奋力悍卫他的国家,守城达10年之久。
《伊里亚特》以残酷的战斗场面结尾。这场战斗发生在特洛伊城外,在阿基里斯与特洛
伊主将赫克特之间交锋。《奥德赛》中的故事,讲的是一小队希腊士兵是怎样隐藏在大
木马里而最终占领了特洛伊;毫无警惕的特洛伊人竟然用车把这匹大木马推进自己的城
内,希腊士兵跳出木马,夺取了特洛伊城。
在古希腊文明的全盛时期(公元前700年~前200年),特洛伊战争被视为希腊人早
期的一段历史,阿契里斯和阿侧门农都是古希腊文化中的英雄,特洛伊也被誉为古希腊
人获得辉煌胜利的地方。据说,亚历山大大帝在公元前334年进军攻打波斯人的途中,
在特洛伊城作短暂停留,为曾经帮助希腊人战胜特洛伊人的神灵献祭。像他那个时代的
其他人一样,亚历山大大帝把荷马史诗中的每一个故事情节都视为史实。至于荷马,传
说他是一位古希腊的吟游盲诗人,是位富于灵感的编年史家。后来,当罗马人兴起而统
治了地中海沿岸国家时。他们对特洛伊故事十分感兴趣,他们称特洛伊为伊尔昂,还兴
建了一个叫新伊利昂的城市(新特洛伊),该城位于小亚细亚西北部他们所认为的古特
洛伊所在地,也就是现在的土耳其境内。然而在公元6世纪时,罗马人已经离开了小亚
细亚,这座城市就已经废弃不用了;所以迄今为止,没有人能确切知道特洛伊在当时究
竟位于何处。
到了19世纪,特洛伊和特洛伊战争不再被认为是历史;它们被视为模糊不清的神话
或传奇。《伊里亚特》和《奥德赛》虽然仍被视为文学的初期经典之作,但是没有西方
人真正相信它们是真实的了。学者们甚至开始怀疑有没有荷马这个人。他们推测这些诗
不是出自一位诗人之手,而是许多诗人的共同之作;在漫长的岁月里,这么多位诗人将
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