能也有助于解释地下迷宫中牛头人身怪物的传奇故事的创作。可能是地震使迈诺斯文明
走到了尽头。
20世纪中期，更多自然灾害的证据被发现。那时，考古学家们开始挖掘爱琴海的色
诺岛废墟，该岛从前曾叫山托锐里岛。在它南边海岸一个叫阿克诺堤锐的地方，他们发
现了一座被湮埋的城市，里面堆满了工艺品和壁画，与迈诺斯遗迹非常类似。这城市似
乎是迈诺斯的前哨，或是与迈诺斯人有密切贸易和文化联系的居住区。地质学的证据显
示，该城市与其它居住区可能在公元前1600年的一次巨大的火山喷发中被毁。此地的火
山爆发可能为亚特兰蒂斯岛的古希腊传奇提供了素材——一个繁荣昌盛的国家怎样被一
次自然灾害彻底摧毁，一些专家还认为，这也可以解释迈诺斯人的瓦解崩溃。他们推测，
这次大地震的火山灰可能湮没了克里特岛，或以它巨大的气浪吞没了海岸的居住区。
现代学者拒绝接受这样的解释，即迈诺斯文明是由一场自然灾害所毁灭。他们认为，
公元前1470年到1380年迈诺斯人卷入了与刚刚兴起的希腊内地迈锡尼文明的一场强力争
斗；迈锡尼人占领了克里特，破坏了几乎所有的迈诺斯住宅区，并统治了克诺塞斯。在
此期间，迈锡尼占领者用“直线B”取代了当地迈诺斯文字，即“直线A”。
公元前1380年，克诺塞斯宫殿群被大火烧毁。无人知道这场大火的起因，也许是地
震或内战，或是外来强国入侵，从那时起，迈锡尼人将其注意力从克里特岛转移，虽然
他们仍保存着迈诺斯工的迷宫和牛头人身怪物的传奇；这些传奇在他们的后裔——希腊
人的文化中将再次浮现，最终，迈诺斯文明遗迹轮到了伊文思来动土开掘，轮到了他以
后的考古学家们未做进一步考察。
今日的克诺塞斯闪烁着伊文思的激昂热情和无穷想像力；其热烈程度不亚于当时的
迈诺斯建设者，所有在这片遗址上长期从事考察的现代考古学家，必须面对两个不同的
“过去”：一个是遥远的“过去”，在那时，建造辉煌殿堂的人们生活、劳动、死亡；
另一个是较近的“过去”，是现代考古学家须认真加以反思的过去；也是在这片遗址上
曾耕耘过的前辈人的历史，考古学家们正在努力了解更多关于遗址及其建设者和居住者
的情况，但是他们也密切关注着遗址上的工程进度，通过参考过去文献、图画、照片
（如果可能），来了解过去几代考古学家对遗址的发掘情况。因为每一代考古学家都会
带来不同于上代考古学家的工具和方法。考古学上的重大主题之一就是：既往的发掘会
使遗址的真面目越来越不清楚，这就增加了进一步发掘的难度。
克诺塞斯的考古就出现了上述情况。伊文思对迈诺斯文明的遗迹不仅仅作开掘和研
究，还想恢复它原来的模样，尽可能接近原型。他雇用了能工巧匠用鲜艳的色彩在褪色
破旧的壁画上重新描绘；他用铁梁和混凝土把摇摇欲坠的楼梯间支撑起来；他重修一些
房间，根据他自己的设想，尽可能让它们显得堂皇，这样，克诺塞斯在伊文思眼里真是
魅力无穷了！他生动地描绘出在皎洁的月光下，凝视着复修后十分漂亮的楼梯间的他，
是如何遐想他心爱的人儿从壁画中走出来。他深情地写道：“整个大地顿时苏醒过来。
戴着装饰百合花王冠的国王；腰带紧系，身着荷叶边紧身长裙的高贵仕女，系着长长圣
带的祭司；以及紧随在他们身后的高雅且容光焕发年轻随从——一行人缓缓从壁画中飘
逸而出，一个，一个，又一个，………”
伊文思“复原”后的克诺塞斯遗址是多么令人神往！一些评论家称之为“混凝土克
里特岛”，真有点使人又悲又喜！悲的是：正如今天考古学家所认识到，他的复原工程
简直是错误的；依今天考古学家之见，伊文思若不试图修复它，它会显得更好些。喜的
是：成千上万的人来这里参观旅游，陶醉在修复后的克诺塞斯王宫里，惊叹其通气良好
的居室，典雅的梁柱和栩栩如生的壁画。伊文思的复原工程激起了人们对迈诺斯人的强
烈兴趣与敬慕。就像谢里曼对特洛伊护城河的复原一样，伊文思对克诺塞斯的复原已成
为该遗址历史的一部分，成了始于数千年前的系列故事的现代篇。
第十章 戈尔尼娅（Gournia）痴迷于田野考古的杰出女性
比之特洛伊和尼尼微，戈尔尼亚可能微不足道，但它却是一座
完整的幸存至今的史前小镇，从其城市布局、民居风格和遗留
物中，我们得以看到4000年前一个普通百姓的日常生活场景。
一位令人敬佩的女性，打破了这一专业的平静。
从此考古探险考察不再是男人独步的领域。
——《纽约时报》1904年9月8日（希腊雅典电）
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