然很高兴。
1727年7月4日。色楞格斯克以南的南布尔河畔。
当年，就在这里，我大清使臣索额图、佟国纲、阿尔尼等人，委屈求全，与沙
俄以戈洛夫为代表的使团，签订了《中俄尼布楚条约》。弹指一挥间，已是四十年。
当年重臣、圣主已作古，只留下那苍老的、没有羁绊的名城作证。
今天，迎接清使的又将是怎样一种命运呢？我大请代表隆科多等人，追忆先人，
胸怀坦荡，决意据理力争，以求无愧于皇思。
隆科多富于智谋，辩才出众，又天生威仪，他力主归还河山，划定中俄东面边
界。
萨瓦感事态严重。他对隆科多的固执和坚定，无可奈何，谈判几乎停顿。
隆科多算好，沙危急于解决中校贸易问题，不会一方中止谈判，所以一点也不
肯让步。
无计可施的萨瓦只好“挖墙角”。他深知隆科多才是真正的劲敌，而图理积、
领附策芬等清使对于边界没什么科学概念，是蠢才，只要弄掉隆科多，事也就成了
一半。
于是，萨瓦再次利用巴多明神父联系，托他贿赂康熙老臣马齐，弹劾隆科多功
高欺主，仗势凌人；阻挠谈判，一意孤行。
偏听偏信、性情暴烈的雍正当即下旨，调回隆科多。
忠心报国的隆科多无可奈何地离开了南布尔河畔。
萨瓦等卑鄙小人如愿以偿。
精明的萨瓦，面对一群资料缺乏的平庸之辈，当然轻易就能占上风。
8月31日，在谈判不利的情况下，清朝代表，俄使签订了《布连斯奇条约》，规
定：
以恰克图和鄂尔怀图山之间。作为两国国界，由此东至额尔古纳河，西至沙华
纳依岭，为两国边界线，南归中国，北归俄国。
在恰克图和鄂尔怀图山之间，适中平分设立鄂博堆，分界标志，作通边贸易地
点。
疆界划完后，边民不得随便越界。
紧接着。中俄双方又分别于10月23日，11月7日签订了《阿巴哈依图约》和《色
楞格界约》。
1728年6月25日，中俄双方在恰克图河畔互换文本，称《喀尔喀会议通商条约》，
也就是《恰克图条约》。
至此，中俄中段边界正式确立。
沙垒敌国攫取了贝加尔湖一带的广泛地区。而这里原属我华夏河山。
狭路相逢，勇者胜。谈判桌远比沙场残酷，“主帅”应该勇冠三军、先声夺人，
了解对手的目的，把握稍纵即逝的机遇。隆科多无疑是个中奇才，只可惜圣主偏信，
致使后院起火，而这一切，全是沙俄的计谋。
南布尔河畔，再次留下了一点缺憾。不知那当年曾委屈求全的索额图、佟国纲、
阿尔尼，在九泉之下作何感想？恐怕，伤心总是难免的。
不过，当时清庭几代以来，费尽心思，要解决中俄中段边界问题。从圣主康熙
到暴烈的雍正无一不竭尽全力。而今，不动刀兵，就正式解决了一个遗留下的争端，
委实不易。
中俄东段。暂时出现了各事其中、睦邻友好的场景。额尔古纳河畔，风光愈发
迷人。这里已经结束了旷日持久的无硝烟的战争。蒙古族人悠闲自得，骑马执箭，
弯弓围猎。
百余年后，沙俄侵吞的野心再次狂喜地跳动，这里又是硝烟弥漫……
第四节 土尔扈特部万里归中华
一、身在曹营心在汉
千年流淌的额尔古纳河哟，
你悄悄地诉说什么？
谁的悲哀。
谁的忧愁，——溶进了你那宽广博大的胸怀
这是一首古老的民歌。很难说清楚，这首苍凉的歌子确指什么。不过至少有一
点，那就是后人对往昔的追忆，在情怀激越时也难免有种说不清道不明的感虎，是
惆怅，是感慨、是哀怨。总之，不会轻松就是了，如此，当然物也如此、因为人能
托物寄情、喻事。正因为此，所以后人反思及古老的额尔古纳河畔曾经发生过的事、
存在过的人时总觉着额尔古纳河最可信，最有情、最公正。
果如此，那么额尔古纳河该不会忘记土尔扈特人吧？远行的游子最令母亲挂怀，
归来的游子母亲最喜欢。这是人之常情，想来灵异的母亲河许不会例外吧。
额尔古纳河曾经哺育过一个神勇的民族——厄鲁特蒙古人。那时，母亲河还风
韵犹有。她沉默、宽容、非常宠爱自己的子孙。
那时，厄鲁特蒙古人有四支：准噶尔部、和硕特部、杖尔伯特部和土尔扈特部。
或许是由于母亲河的大度，使他们活得满意，所以在骑射谋生之余，有了那种互相
攻击的问心，各兄弟之间经常刀兵相见。
蒙古族上有过征服世界的历史和桀骛不驯的传统。更兼当时的蒙古各部位于天
高皇帝远的北疆，游离开祖国边陲，各部只能自成一统。缺乏象先祖铁木真那样的
“一代天骄”式人物，所以很难保全。
同样是骁勇异常的土尔扈持人，可以舍身而赴敌，可当时是兄弟相残，于心何
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