好奇心顿起，改用蒙语问道：
“你跟谁学的蒙语？”
“额吉。（注：额古即阿妈、母亲）”
“什么时候开始学的？”
“阿妈一生下我，就教我说蒙语。”
“你会唱歌吗？”
“会！阿妈教我唱了好多好多的歌！”
哲布尊丹巴心里忽然闪过一个念头：如果这个长着金发碧眼，会说古话、会唱
蒙古歌的美丽姑娘，能陪我一起玩耍，那该多好啊！他便试探地问道：
“你愿不愿意和我说话！”“我很，很——”
那仁高娃装作害羞，故意吞吞吐吐。哲布尊丹巴一听没了下文，着急地问：
“你快说呀！很什么？”
“我、我，当然——当然很高兴啦！”
哲布尊丹巴兴奋得跳了起来。“噢。太好了！太好了！那以后你就天天来甘宁
寺，和我说话吧！”
慈祥的“母亲”乐得裂开了嘴，轻轻推推故意楞神的“女儿”。“女儿”才恍
然大醒悟似地羞红了脸，跪在哲布尊丹巴而前磕了一下头。年轻的库伦活佛忙不迭
地把她扶起来。
“慈祥的母亲”眼里含着泪，扑通跪在地上，哽咽着说：
“伯尔哼，我女儿是修了哪世的福，居然也有今天的造化。”
说罢，略略地使劲磕着响头。
“那仁高娃，你可千万万要侍候好活佛啊！”
站在一旁的施什玛勒夫会心地看着母女俩的一举一动。心想：巴德玛耶夫果然
有眼光，这二个难辨真假的演员间谍，真他娘的有办法！看来，哲布尊丹巴会牢牢
陷进俄罗斯帝国的圈套了！
哲布丹巴猛地想起一件事，忙问：
“大胡子，我正想向你打听一件事：近来下边寺庙里的吉索纷纷告诉我，有两
个德行善良的贵国女子，常常到寺庙听经讲佛，并且慷慨仁慈、大笔向寺庙布施钱
财。你知不知道这两个女信徒是谁？”
施什玛勒夫摸着络腮胡子，和伊凡诺维奇彼此相视一笑，却不言语
哲布尊丹巴见状，心中猜想得以印证，便笑着自答：
“原来远在天边，近在眼前啊！”
心中对那仁高娃又增添了几分亲近之意。
此后，那仁高娃每天一早便来寺陪伴年轻的库伦活佛，晚上方离寺回家。
每天，那仁高娃听完哲布尊丹巴讲过佛经，便陪年轻的活佛一同玩耍。她给他
唱蒙古歌，甜美清纯的歌喉使他陶醉：她给他讲故事，讲彼得堡、莫斯科的繁华，
讲俄国的风土人情，讲俄罗斯的历史和传说……妩媚温雅的语调，奇异繁华的生活
常常把他带入一个似乎神往已久的人间世界，后来，她又唱许多俄文歌曲，表演
《天鹅湖》……俄罗斯艺术又令他美不胜收，感叹不已……
当那仁高娃离寺回家之后，年轻的哲布尊丹巴心中顿感孤独寂寞、烦燥不已，
十分惦念活泼聪明、温柔美丽的俄罗斯姑娘。
3．痴情入迷的哲布尊丹巴
半年之后，年轻而倔强的哲布尊丹巴不顾许多年长的喇嘛们的反对，命令小喇
嘛们在首宁寺内收拾了一间屋子，专门让那仁高娃在此休息。沙俄“以狐媚手段，
行其狼吞之心”。“女弟子（活佛妇）既生小佛爷，俄人亦献一女子，事于活佛，
讳之曰乳母，以为联络活佛之手段。”
这些情况均详细记录在1911年的一本《蒙古考察日记》里。
清政府得悉此事原委后，甚感蹊跷，怀疑这又是俄国政府的一个阴谋，于是。
让清政府驻库伦办事大臣劝阻哲布尊丹巴。但是，适得其反，哲布尊丹巴不仅顽固
抗拒清庭的命令。反因此憎恨清朝中央政府、更加愿意和俄罗斯驻军伦领事施什玛
勒夫来往。
见到鱼儿已牢牢上钩，那仁高娃十分得意，忙又写了一封秘信，以黑色“Q”落
款，派人送到巴德玛耶夫手中，以单独邀功请赏。
经过中间的这段曲折之后，那仁高娃更加温柔，使出在彼得堡特殊学校中所学
的特别技能……
年轻的库伦活佛也把那仁高娃当做自己的亲姐姐，无论是政务大事，还是生活
琐事，都毫不隐瞒那仁高娃。而慧根不浅的那仁高娃还经常给他提出一些高明的计
策，这就更伊哲布尊丹巴欢喜不已。从此，每逢有政务要事，哲布尊丹巴便要请那
仁高娃一同商量。
沙俄政府一见柳芭已经得手，便百倍疯狂地活动起来：到处拉拢蒙古王公贵族，
暗中加紧建立“暴动的政治中心”，拿出大笔的钱财来贿赂收买喇嘛……
1900年，施什玛勒夫代表沙皇向哲布尊丹巴赠送了镶金象牙筷子、天鹅绒、孔
雀袭麾，白狐皮、海豹皮……等奇珍异宝。
1908年，沙俄就任驻华公使科罗斯托维茨在赴北京途中，特意绕道库伦送给哲
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