那位军官说：“报告将军，我对我们这个决议中的某些建议还有点不能理解。”
“有什么不明白的？”乔巴山问。
“我觉得，我们现在推行的政策已经脱离了蒙古的实际了。”军官回答说。
“这话怎么讲？”显然，乔巴山对这位军官的提议感到吃惊。
“我觉得，在对内政策方面，不应该把阶级斗争提到至高无上的地位。其实，
在蒙古民族中，贫富对立并不象俄国那么严重，而且在王公贵族和僧侣喇嘛当中，
也有许许多多深受人们尊敬的人，他们是我们民族的真正支柱。如果不分青红皂白，
凡是有钱有势的，就一块儿杀掉，这只能使我们民族的生命力受到摧残。所以，我
认为，不能太早地成立人民共和国，而应继续保持现在的状态，让那些很有名望的
封建主和上层喇嘛也来参与我们国家的建设。”
军官一口气说了很多，说得很痛快，乔巴山沉默不语。他说到这儿，稍停了一
下，看了看乔巴山的脸，乔巴山抬起头，看了他一眼，问道：“还有呢？”
那位军官见乔巴山还想听下去，就来了精神，接着说：“还有，在对外政策方
面，也不应该一切都向苏俄看齐，象是人家的附庸一样，而应堂堂正正地与中国、
日本、美国，还有欧洲各地建立外交关系，这才象个国家的样子。”
即位军官满以为乔巴山会给他几句奖励的话，没有想到乔巴山只是冷冰冰地回
答到：“多谢你的指教，不过，你这个想法倒与鲍陀十分相似。你要记住，鲍陀因
为他的思想可是掉了脑袋的呀！”
那位军官听了这番口话，象是吃了一口沙子一样，没法子咽，也没法子吐，只
是向乔巴山敬了个军礼，就走出了会议室。
这份军官名叫彭楚克，在军事部担任要职。他出生在一个阿拉特牧民家庭，小
名叫木贴儿，长大以后改名彭楚克。很小的时候父亲就病逝了。他与年老体弱的母
亲相依为命，还有一个弟弟和一个妹妹，过着十分艰难的生活。为了供养全家，彭
楚克到牧场主那去当牧奴，挣几个钱，后来，他实在忍受不了牧奴的悲惨生活。因
而，就到库伦给清朝驻蒙古的老爷去当听差，对清朝的政治生活了解得较多，清帝
退位后，沙俄扶持博克多克根建立“自治蒙古”，彭楚克出于生计加入了由俄国人
操纵和训练的自治蒙古军。沙俄十月革命后，中国军队回到库伦后，解散了非法组
织的自治蒙古军，彭楚克就落草了，练就一身胆识，为人精明强干，处事十分干练，
深为蒙古弟兄们椎祟。苏黑巴托尔和乔巴山起来时，彭楚克已经三十五了，就投奔
过去，因满脸胡子，被苏黑巴托尔和乔巴山尊称为“胡子大哥”，被任命为第二骑
兵团团长，与布麻曾德地位相同。
彭楚克出外谋生以后，他的母亲和弟妹因为一场疾病全都病死了，这在彭楚克
的心灵投下了很大的阴影。当他参加苏黑巴托尔的人民军的时候，只有一个简单的
想法，让每一个蒙古人都有饭吃、有衣穿、有房子住。而苏俄传播来的列宁主义正
是宜传这种思想，所以，他很快成为人民党的骨干。
在人民军进入库伦以后，他一直负责库伦的保卫工作，直属于军事部。每次举
行党内重要会议，他都参加。但在过去的日子里，他很少明确地表述自己的意见，
今天，在这次决定成立“蒙古人民共和国”的重要会议上，他觉得有必要讲明自己
的观点。于是向乔巴山讲了这一番话。设想到，乔巴山给他了一个令他失望的回答。
2、向苏俄看齐
乔巴山听了这位军官的一番话后，心里很不是滋味。回到家以后，他独自一人
坐在那里一动不动。正当他在愁思冥想之际，他的妻子伊斯娃端着一杯烫烫的茶水，
轻轻地走了过来，对他说：“刚刚开完会，又在想什么？”
“我在想，我们革命革了半天，终究是图个什么？整天这样忙忙碌碌的，而很
多人对我们的行动还说三道四的。现在，苏黑巴托尔去世了，很多事情连个商量的
人都没有了。”乔巴山不无忧虑地说。
“你应该对自己的行动有足够的信心才对，尤其是现在，博克多格根刚死，你
们又想取消君主政体。建立共和国，所以最好还是谨慎从事，既不能过于武断，也
不能太优柔寡断。”伊斯娃对乔巴山关切地说。
“你说得对，在这个时侯，如果我过于武断，很可能造成革命阵营的严重分歧；
而如果我过于优柔寡断，那么。几年的革命成果很可能会毁于一旦。”乔巴山说着，
心中依然感到格外沉重。
伊斯娃和他是在患难中结识的朋友，也是革命道路上的战友伴侣。当乔巴山在
俄国念书的时候，正好在那所学校里见到了伊斯娃，两人一见倾心，彼此建立了深
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