所谓“咸”官，实际上是一个“淡”字转化而来。州县衙门里还有专管宗教事务的僧会 司、道会司，有专管医药事务的医典科(州)、医训科(县)，有 专管天文气象测定预报的阴阳 训术等。按制度规定，这些机构全都“设官不给禄”，故谓之曰“淡”(《明史·职 官四 》)。怎样才能做得有点儿滋味呢?便要学猴儿偷盐，所以又叫“咸”，办法就是利 用职权拿好 处。比如古时国家为了保证劳役征发和赋税征收，对于出家为僧尼为道冠的数字，都有限额 ，按比例分配到各个县里，这度牒名额便在僧官道官的手里攥着，申请出家者能不 行贿通融?出家之后，寺庙道观杂祠中的种种事务，以及和俗人的纠纷 交道，也归僧官道官们过问，他可以拿世俗法律压僧道，也可以拿“宗教政策”去压俗人， 这一把天平往哪儿倾斜，砝码就是他的“禄”了。要想开溜去游方挂单吗?对不起，也得先 到县衙门僧会司道会司里来开“介绍信”，否则跑到哪里都得给逮起来。再比如医官，本书 前述《衙前自古好景观》里，对于其凭借公立医院身份出诊赚钱收礼，已有介绍，其实他们 还有代表政府行使医药行政权力的一面。植杏 办诊所也罢，悬壶开药铺也罢，出门去当游方郎中也罢，审批的权力全归这医官掌握，总也 有尝点咸味儿的机会吧?
酸甜苦辣吃皇粮(4)
清人独逸窝退士所辑《笑笑录》内，有一首专用来形容州县下僚的《十得歌》，除了学 官之外，上述“甜”、“苦”、“辣”、“咸”之类，皆可包容进去，这里不妨引用一下— —
一命之荣称得，两片竹板拖得，三十俸银领得，四乡地保传得，五下嘴巴打 得，六角文书发得，七品堂官靠得，八字衙门开得，九品补服借得，十分高兴不得。
需要稍加指出的是，像医官、僧官、道官这一类官职，用不着吏部除授，应该说连“一命之 荣”也是没有的；反过来，不少在九品衔内的巡检、副巡检等，自然也就用不着去借补服了 。
枰约又赋龅氖牵褚焦佟⑸佟⒌拦僬庖焕喙僦埃貌蛔爬舨砍冢Ω盟盗耙幻?荣”也是没有的；反过来，不少在九品衔内的巡检、副巡检等，自然也就用不着去借补服了 。
要稍加指出的是，像医官、僧官、道官这一类官职，用不着吏部除授，应该说连“一命之 荣”也是没有的；反过来，不少在九品衔内的巡检、副巡检等，自然也就用不着去借补服了 。
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稍加指出的是，像医官、僧官、道官这一类官职，用不着吏部除授，应该说连“一命之 荣”也是没有的；反过来，不少在九品衔内的巡检、副巡检等，自然也就用不着去借补服了 。
约又赋龅氖牵褚焦佟⑸佟⒌拦僬庖焕喙僦埃貌蛔爬舨砍冢Ω盟盗耙幻?荣”也是没有的；反过来，不少在九品衔内的巡检、副巡检等，自然也就用不着去借补服了 。
加指出的是，像医官、僧官、道官这一类官职，用不着吏部除授，应该说连“一命之 荣”也是没有的；反过来，不少在九品衔内的巡检、副巡检等，自然也就用不着去借补服了 。
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指出的是，像医官、僧官、道官这一类官职，用不着吏部除授，应该说连“一命之 荣”也是没有的；反过来，不少在九品衔内的巡检、副巡检等，自然也就用不着去借补服了 。
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出的是，像医官、僧官、道官这一类官职，用不着吏部除授，应该说连“一命之 荣”也是没有的；反过来，不少在九品衔内的巡检、副巡检等，自然也就用不着去借补服了 。
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的是，像医官、僧官、道官这一类官职，用不着吏部除授，应该说连“一命之 荣”也是没有的；反过来，不少在九品衔内的巡检、副巡检等，自然也就用不着去借补服了 。
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是，像医官、僧官、道官这一类官职，用不着吏部除授，应该说连“一命之 荣”也是没有的；反过来，不少在九品衔内的巡检、副巡检等，自然也就用不着去借补服了 。
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