于是他又向睿王说起了《易经》：“《易经》又名《周易》，由卦、爻两种符号和卦辞、爻辞两种文字构成，相传为伏羲氏首创。另外，周公和孔子对《周易》的丰富和发展也作了相当大的贡献，可以说，这是一本蕴含了深奥哲理的书，正因为深奥，所以，后人对它的内容的阐述便不尽相同，有人曾穷一生之力，也未能真正弄通这本书的奥义。”
睿王说：“孤听说，《易经》就是一本算卦的书，不但能卜个人休咎，知过去未来，且能预知国家大事呢？”
范文程说：“从外表看，《易经》确是一本卜筮之书，因为它由卦和爻组成。可供卜筮之用，但这只是它的一面，要知道，这卦辞和爻辞暗藏玄机，透过这些，从中可悟出许多人生的大道理。”
说到这里，自然要扯上太极、两仪、四象及六十四卦。于是，他又用手蘸着茶水，在矮几上画出了太极和八卦的图形，所谓乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆盂，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
范文程侃侃而谈，听得睿王兴趣盎然，乃说：“既然如此，孤这里也有此书，先生何不为孤卜上一卦，让孤见识见识。”
说着，他真的随手从书架上取出了《易经》，隔着茶几递了过来。
这一来，范文程可作难了。且不说真要卜筮还须蓍草或龟壳等工具，另外，若真是预测什么大事，这么草率就卜，也显得心地不诚。
睿王看出他的心事，忙说：“来来来，孤只是为了见识见识，这卜筮究竟是怎么个过程，又不在乎它灵不灵的，。”
其实，范文程平日也喜欢卜卦的，此刻，他只好取出几枚天命通宝，代替蓍草，真的为睿王演试起来。
他将三枚铜钱放在手心，轻轻地合十向空摇着，然后往小几上一放，就眯着眼睛看它的正反，然后一一记在一张纸上，反复数次，纸上的记号越记越多，最后，他便翻着书仔细地查对起来。
睿王兴致勃勃地看着他演算，见他在翻书，便说：“什么卦？”
范文程连连说：“奇，奇，奇，这是臣今年的头一卜，竟均由阳爻组成，乾上乾下，为六十四卦中的第一卦——乾卦。”
睿王说：“乾卦吉祥不吉祥？”
范文程心中暗自猜疑：睿王不是说只看过程，并不是真的要卜卦么，怎么又问起这话呢？新年伊始，动手便卜出六画皆奇的乾卦，这真是平生难逢难遇的奇事，而睿王这么穷追，究竟是有意还是无意呢？
睿王似看出他心中的疑惑，忙说：“孤确是出于好奇，别无他意，不过，既然卜了，这结果也无妨听听。”
范文程只好说：“此卦六画皆奇，上下皆乾，所谓阳之纯而又健之至也，这是很难得的。卦辞为元亨利贞，这都是很吉利的字眼，是上上大吉。书上说，元者，大也；亨者，通也；利者，得宜也；贞者，正而固也，元亨利贞，乃是乾道大通而至正，不过——”
四 摄政王爷(4)
范文程说着，却又沉吟着不往下说了。睿王不由焦躁，说：“不过什么？您不要吞吞吐吐，也不要这么认真，孤不是说过吗，又不是成心让你卜休咎，你只假设一下，设若此卦为孤有意而为，又是卜的国事，这将如何呢？”
范文程说：“若真是有心而卜，卜的又是国事，那么它预示王爷，大清国的国运，好固然好，只是飞黄腾达的时机暂时不成熟。”
睿王说：“这也有什么说的吗？”
范文程说：“虽为乾卦，却断在初九，系辞为潜龙勿用，这里的潜龙应是指有大作为的君王，只因时机未到，他只能暂时蛰伏，也即孟夫子所说：虽有智慧，不如乘势；虽有鎡基，不如待时。”
睿王听了，似乎还未完全明白，又接过书来，自己翻了翻，念道：“天行健，君子当自强不息。这么说，是机会还未完全成熟，我们不能急，只要敬天修德，便会有好消息来。”
范文程连连点头说：“王爷理解得比臣透彻。”
于是，他从乾卦的初九潜龙勿用，直说到上九亢龙有悔，说宇宙间的事物，有阴阳、动静、刚柔，它们之间是相互演变着的，既相生，又相克，穷则变，变则通，通则久；过犹不及，否极泰来……
范文程尽自己所知，和睿王说起易理，说起阴阳变化。睿王恭敬地陪坐着，听得十分认真，就像一个虔诚的小学生。
2 多尔衮的抱负
“穷则变，变则通”；
“飞黄腾达的时机还不成熟。”
直到范文程告辞后走了，多尔衮仍在想着卦辞，想着范文程的话。
这时他的福晋拥着两个贴身宫女过来了，一见他不由笑眯眯地问道：“客人走了，可不可以再演秧歌？”
他抬头看了看天，说：“天色不是已晚了吗，留着明天再看吧。”
福晋一听，不高兴地噘着嘴坐在一边。
多尔衮不由望着她皱眉。他不喜欢这个福晋，但这桩婚事是皇太极手中定下的，为此，皇太极曾经剥夺了他一场美满的婚姻，可以说，这是皇兄在他心中留下的唯一憾事。身为爱新觉罗氏子孙，多尔衮无法拒绝这桩令他头痛的婚姻，但一看见这个福晋，眼前就会浮现出另一个人影，在向他闪着一双忧郁的眼神，而一想起这眼神，多尔衮的心，便摧肝裂胆地痛。
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