但是同样儿的，互相敌视之下，自己有难的时候谁来救？
崇祯皇帝可没少看那些神剧和“神剧”。
但是不管哪一种，“看在党国的份上拉兄弟一把”这句话，却是让崇祯皇帝印象最为深刻的。
在自己有麻烦的时候要求友军看在党国的份上拉“兄弟”一把，可是自己平时真个把友军当成兄弟了么？
对于这种情况，崇祯皇帝表示绝逼不能忍，以前的事儿自己没办法，以后得慢慢的把这些臭毛病给改过来。
等到在场所有人都是躬身应是之后，崇祯皇帝才把目光又转回了张万春身上。
冷笑一声后，崇祯皇帝开口道：“现在呢？张大将军还有甚么说的？”
此时却是崇祯皇帝的恶趣味发作了。
原本前世之时，崇祯皇帝还小白过很长时间——小白到认为曲线救国也有一定的道理。
但是后来接触的多了才发现，什么曲线救国，都是狗屁。
敌人会因为你跪地求饶献儿献女就不侵略你了？
敌国会因为你老老实实的当孙子就不来杀你的百姓抢你的土地了？
狗屁的曲线救国！
那些不投降，选择站着死的，就成了傻子？
华夏民族五千年前我们和埃及人一样面对洪水；
四千年前我们和古巴比伦人一样玩着青铜器；
三千年前和希腊人一样思考哲学；
两千年前和罗马人一样四处征战。
几千年过去，世界这张麻将桌了除了华夏民族，剩下的牌友都已经换了好几圈。
靠的是什么？
靠的不是什么狗屁的曲线救国的滚着叽歪患者，而是那些在民族危亡之际明明可以苛活却选择挺身而出的慷慨赴国难的“傻瓜”！
怂就是怂，投降主义就是投降主义，还他娘的非得扯的那么高大上，说什么曲线救国。
真当这是跟自己家媳妇过日子，把媳妇惹毛了之后想法子哄媳妇开心呢？
彼其娘之！
也正是因为心中的这股子愤青劲儿发作，崇祯皇帝才调戏起了大明版的滚着叽歪患者张万春。
崇祯皇帝话中的冷意，张万春又不是个傻子，如何听不出来？
两股战战之间，却是一句话也说不出来。
到了现在这种情况，张万春也算是看明白了。
哪怕是自己民再想出多少理由来，崇祯皇帝一样能怼回去。
只是下一次挨怼，可能就不是马石和张安德这种份量的了。
很有可能是苏武，岳飞一类的。
心知自己绝无幸免之理的张万春在嘴巴中的破布被人拽出，并且将下巴复位之后，深深的喘了口气，拜道：“罪臣罪该万死，听凭陛下发落。”
崇祯皇帝嗯了一声后才接着道：“既然你都说了自己罪该万死了，那便凌迟罢。你全家老小会在黄泉路上陪你，爱卿不必感到孤寂。”
心死若丧的张万春还想再说什么，崇祯皇帝却是直接一摆手，命人把他带了下去。
有罪的和功过参半的都处置过后，崇祯皇帝才把目光投向了赵率教和孙祖寿。
赵率教这个名字，崇祯皇帝有印象，好像是什么时候战场疆场了，称得上忠臣两个字。
尤其是赵率教如今已经是年过六十。这就更难得了。
至于孙祖寿是从哪里冒出来的，崇祯皇帝就表示完全不知道了。
但是一个已经没有任何官职在身的人却散尽了家财来替自己怼建奴，这事儿可不是简单的夸奖两句就行的。
第317章 废立大汗？
其实对于孙祖寿的封赏也好办的很。
这家伙不是武进士出身么，官职和金银财宝一类的东西给出去，扔进军队之中，剩下的就看他自己了。
但是赵率教却让崇祯皇帝很头疼。
一个年过六十的老人，别说是大明了，哪怕是后世，也是该退休遛鸟了。
但是赵率教却是率领四千精骑从山海关跑到了遵化来怼建奴。
其中原因只要一想就能想到，必然是为了保证京城不失。
而这一次很可能就是自己所不知道的那一次赵率教阵亡的战争。
如果说大明的士卒还是像以前一样的混吃等死，连军饷都拿不到，遵化城能守多长时间？
如果说建奴的兵力再多一些，这一次到底是把建奴怼跑还是被建奴怼？
尤其是人的身体，一过五十，气血便开始衰败，赵率教在战场之上到底还能不能活下来？
如果赵率教是洪承畴或者老吴一样的，自己明确的知道有污点的人也就算了。
可是赵率教身上，自己还真没发现有什么污点。
再让这么一个老人替自己征战疆场，崇祯皇帝觉得自己那点儿为数不多的，仅剩下的一些没有喂了狗的良心还始隐隐作痛起来。
想了半天之后，崇祯皇帝才开口道：“赵爱卿，朕有些事想要和你商量。”
难得的，崇祯皇帝居然用了这般口吻对一个臣子说话。
换成京城的官员们在此，估计一个个的早就感动的热泪盈眶了——不人头滚滚的就是好事儿了，还商量？
大佬您还是痛快点儿，别吓唬人了……
但是赵率教却不知道崇祯皇帝在京城的官员们心目中是个什么样儿的存在，听到崇祯皇帝的话后，也只是躬身道：“请陛下吩咐。”
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